挽歌-蒿里行

蒿里行

关东有义士，兴兵讨群凶

初期会盟津，乃心在咸阳

军合力不齐，踌躇而雁行

势利使人争，嗣还自相戕

淮南弟称号，刻玺于北方

铠甲生虮虱，万姓以死亡

白骨露于野，千里无鸡鸣

生民百遗一，念之断人肠

--汉 曹操

? “蒿里”是泰山旁边的一座小山，古代传说人死后鬼魂集中的地方，类似于丰都的鬼城。“行”是中国古代诗歌的一种体裁，叫“歌行体”，可供演唱容易普及。蒿里行就是一种挽歌，送葬的歌。

曹操用这首诗来揭露军阀描写惨状，哀怜百姓控诉不义之战，这样的情怀是那个时代所有的英雄豪杰都没有了，他能够让我们在千载之后了解曹操的思想和人格，当时他写的是自己的真情实感，对战争带来的破坏，他是非常痛心同情的。

关东指的是潼关以东，义士是指联合起来潼关以东的各地军阀。而群凶指的是董卓集团。潼关东的军阀联合起来，兴兵往长安讨阀董卓。

第二句用了两个典故“盟津会盟”是周武王号召天下诸侯联合讨伐殷纣王时，各路人马在黄河北岸的盟津会合，就是现在的河南孟津县；“咸阳争王”是指秦朝末期农民取义后，被各路军马拥立的楚怀王成对他们宣布，“先破秦入咸阳者为王之”，咸阳就是秦朝的首都。这两个典故就说明这一批联合的军阀，起初还有讨伐董卓无道的旗号，其实每个人心里都是想着打进首都称王坐天下。

军队联合起来，但力量没往一处使，个个都自有主意，磨磨蹭蹭跟在后面。

为形势跟利益争的时候毫不客气，互相之间大打出手，根本顾不上去打董卓了。

袁术宣称拿到传国玉玺在安徽寿春称帝，袁绍在北方也悄悄的叫人刻了一个同样的传国玉玺，也想宣布登基当皇帝。（袁绍与袁术是族兄弟）

将士们长期征战不得休息，身上穿的铠甲都长虱子了，老百姓在战争中死去

荒野上到处都暴露着死人的尸骨，很远的地方都无人烟（古时靠鸡打鸣掌握时间，有人的地方必养鸡）。

活着的人只有百分之一，看到这样的情景，想到天下人的惨状，难过的肠子都要断了一样