董喜阳的吉林省首届80后诗会

他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫

——写在吉林省首届八零后青春诗会之前

■黄忱忱

农历六月廿八，立秋，成都依然艳阳高照，至少还要晒好些日子的“秋老虎”，才能真正感觉一丝凉意，不知吉林现在的天气如何？离喜阳兄弟告知吉林将举办首届八零后青春诗会有一个月了，距离此次诗会的开幕也仅一个月了。说来惭愧，当喜阳兄弟在网上联系我，详细告知此次八零后青春诗会时，字里行间的欢喜溢于言表，文字下面的意思我也能深深体会，而作为兄弟，我本也应该两面插刀，或者说单刀赴会，直奔吉林而去。只是实乃琐事繁多，且四川到吉林的行程甚远，横穿了广阔的东北与西北，于是我只能主动的委婉表示，虽不能至，心向往之。喜阳兄弟便让我写些祝福的文字，这本是义不容辞之事，可惜近段时间事故频发，力不能及，于是一拖再拖，直到这张脸皮遮不住羞了，便唠叨几句。

当第一次听喜阳兄弟说吉林要举办青春诗会时，原谅孤陋寡闻的我直接联想到由《诗刊》社自1980年开始主办的，基本每年一届的，有诗坛黄埔军校之称的“青春诗会”。第一感觉便是喜阳兄弟有点瞎折腾，这管我们什么事儿。但是当喜阳兄弟强调了“八零”两字，我才开始意识到这次诗会的与众不同。就我狭隘的交际网络所知，全国似乎极少有以省级为单位，明确打出“八零后”的诗会（如有先行者，敬请原谅）。去年远行宁夏银川，“2009中国七零后诗歌论坛·银川诗会”刚刚在“塞上江南”落下帷幕，本次论坛是继“2008中国七零后诗歌论坛·草原诗会”之后，以七零后诗歌为研究主题的又一次诗歌论坛。这一活动，标志着七零后诗人的集体发声，梳理了“七零后诗歌”概念，就七零后诗歌的现状与未来展开了深入的反思。而2010年正是八零后诗人的开端进入“三十而立”之年，就我个人而言，举办这样旗帜鲜明的诗会是有必要的，也是有意义的。可能又有不少卫道士要跳出来指手画脚，说八零后还是一群毛都没长齐的小屁孩，搞这样的活动不过哗众取宠等等。我想说的是，作为八零后结尾的那一批，我的“毛”还真的长得差不多了。前段日子许多余编了本《80后文学史》，即将由电子工业出版社出版，我个人觉得八零后要编入文学史还是稍显早了点。客观的说，八零后的最末端才刚刚从黑色的高考六月中解脱，很多才俊还未能真正的认识到自己的潜质并且表现出来，但是这样敢于吃螃蟹，敢于做第一个吃螃蟹的八零后，却是对整个八零后文学的发展有意义的。所以，我对吉林省首届八零后青春诗会寄予了厚望。

青春，在《现代汉语词典》的解释是青年时期，而青年，《词典》的解释是指人十五六岁到三十岁左右的阶段。《诗刊》社的“青春诗会”，第一个黄金期是首届青春诗会，参加的诗人包括朦胧诗的主将顾城、舒婷、江河等；第二个黄金期是第6届和第7届，涌现出于坚、翟永明、韩东、西川、欧阳江河等重要诗人，诗坛黄埔军校之名实至名归。但是另一方面，我不得不说这几届有些前辈恐怕已经算不得处于青春时期了，也不知道是主动“被青春”还是神功大成，成了现代版的天山童姥。这也就更突出了吉林省首届八零后青春诗会的可贵之处，由尘轩、董喜阳等一群充满热血的有责任感的八零后诗人发起，得到了《后时代诗刊》编委会、吉林省新诗协会、大东北文化研究学会心理解压工作室、东北师范大学人文学院的鼎立支持，可以预见，这将是一场完全属于八零后诗人的节日盛会。其他的人我不甚了解，不敢妄下论断，但是喜阳兄弟和千超兄弟，确是交往许久，他们对诗歌的热血以及本身的作品都是值得称道的。便索性打下广告，如有其他省份的八零后兄弟不辞辛劳前往参与，找此二人接待绝对会让你宾至如归。

去年编辑《80后诗典》时，和老镜，喜阳以及张波兄弟达成一个***识，要挖掘更多现在还处于第二线第三线的新锐八零后诗人，而不只去看齐第一线的已经成名获利的标杆，于是收录的不少八零后诗人可能给卫道士留下了诟病，都是所谓的名不见经传的小角色。但是我个人认为，百家争鸣的局面才是有利于中国新诗发展的，而绝不是一家独大。所以，我希望此次诗会不仅要邀请已经颇有名气的八零后诗人，而且应该有更多不请自来的喜爱诗歌的兄弟姐妹们，哪怕他的作品还尚显稚嫩，甚至可能并不创作诗歌，但是只要真心的喜爱，就应该如本次诗会的宣传词一般，“吉林诗歌的青春，将要在这里诗意的栖息”。

他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。出自《水浒传》，是宋江所作的一首所谓“反诗”，未免自己被和谐，我要特别强调的是，这里引用只是取其直义。花开堪折直须折，真心祝愿吉林省首届八零后青春诗会取得圆满成功，也祝愿所有八零后兄弟指点江山，激扬文字，实现自己的凌云壮志。