求汪国真散文不是散文诗！！
孤独
孤独若不是由于内向，便往往是由于卓绝。太美丽的人感情容易孤独，太优秀的人心灵容易孤独，其中的道理显而易见，因为他们都难以找到合适的伙伴。太阳是孤独的，月亮是孤独的，星星却难以数计。
人都难以忍受长期的孤独。意志薄弱的人为了摆脱孤独，便去寻找安慰和刺激；意志强的人便去追寻充实个超脱。他们的出发点一样，结局却有天壤之别，前者因为孤独而沉沦，后者因为孤独而升华。
一种人宁愿孤独也不愿无聊，因为孤独对他来说只是寂寞。有一种人宁愿无聊也不愿孤独，因为孤独对他来说只是无聊。孤独而寂寞的人，只是觉的时光冷清，却不会虚度时光，而孤独无聊的人总觉的日子无滋无味，于是便虚掷光阴。
当别人因失意而孤独的时候，你去成为他的朋友，他往往会心存感激；当别人因得意而门庭若市，你想去成为他的座上之宾，常常会遭到轻视。因此一个真正聪明的人是不会太势利的，更不待说一个真诚的人了。
有些表面上很幸福的人，实际上是很不幸的人；有些表面上很不幸的人，实际上是很幸福的人。感情上的幸与不幸，只有当事者心里最清楚，旁人常常是在妄加猜测。
的确，有太多人的脸上有太多微笑，是因为心中有太多太多泪水啊......
我喜欢出发
我喜欢出发。
凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。带深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅是双脚，还有未来。
怎麽能不喜欢出发呢？没见过大山的巍峨，真是遗憾；见了大山的巍峨没见过大海的浩翰，仍然是遗憾；见了大海的浩翰没见过大漠的广袤，依旧遗憾；见了大漠的广袤没见过森林的神秘，还是遗憾。世界上有不绝的风景，我有不老的心情。
我自然知道，大山有坎坷，大海有浪涛，大漠有风沙，森林有猛兽。即便这样，我依然喜欢。
打破生活的平静便是另一番景致，一种属于年轻的景致。真庆幸我还没有老。即便真老了又怎麽样，不是有句话叫老当益壮吗？
于是我想从大山那里学习深刻，我还想从大海哪里学习勇敢，我还想从大漠那里学习沉着，我还想从森林那里学习机敏。我还向学着品味一种缤纷的人生。
人能走多远？这话不是要问向两脚而是要问向志向；人能攀多高？这事不是要问向双手而是要问向意志。于是，我想用热血给自己树起一个高远的目标。
不仅是为了争取一种光荣，更是为了追求一种境界。目标实现了，是光荣；目标实现不了，人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实；再我看来，这就是不虚此生。
是的，我喜欢出发，愿你也喜欢。
淡泊
在一个充满诱惑的世界里,欲望是咖啡,是美酒,是可卡因,淡泊是茶.
非分的欲望鼓舞人,也戕害人.淡泊,不是没有欲望.属于我得当仁不让;不属于我的,千金难动其心,着就是一种淡泊.
不忧淡泊的生活,并能以淡泊的态度对待生活中的繁华和诱惑,让自己的灵魂安然入梦,这样的人,予自己是云朵一样的轻松,予别人是湖泊一样的宁静.
破坏安谧的生活,总是先从破坏淡泊的心境开始的;修补受了损伤的灵魂,总是先从学会淡泊的生活开始的.
诱惑犹如莱茵河上的洛雷莱,欲望好比受不住诱惑撞碎在洛雷莱下的舟子,淡泊能使你心常如明镜,免受灾难.
淡泊给予你的或许不多,但是你所必须的东西都给予你了;奢华给予你的可能很多，但是人所必须的一些东西 却可能丢掉了.
一个为淡泊的生活感到痛苦难熬的人,他往往会以更大,的痛苦为代价重新认识淡泊.
这个世界有太多的诱惑,因此有太多的欲望,因此有太多欲望满足不了的痛苦.一个人要一清醒的心智和从容的步履走过岁月,他的精神中不能缺少淡泊.否则,他不是活得太忧郁,就是火得太无聊.
淡泊,不是不思进取,不是无所作为,不是没有追求,而是以纯美的灵魂对到生活与人生.淡泊明智,古人早已对淡泊有过精辟的见解.的确,淡泊犹如美好的天籁.
春天在我们眼里,沙滩在我们脚下,蓝天在我门头上,森林在我们手中,让我们的心境离尘嚣远一点,离自然近一点,淡泊就在其中。
雨的随想
有时，外面下着雨心却晴着；又有时，外面晴着心却下着雨。世界上许多东西在对比中让你品味。心晴的时候，晴也是雨；心雨的时候，雨也是晴。
不过，无论什么样的故事，一逢上下雨便难忘。雨有一种神奇：它能弥漫成一种情调，浸润成一种氛围，镌刻成一种记忆。当然，有时也能瓢泼成一种灾难。
春天的风沙，夏天的溽闷，秋天的干燥，都使人们祈盼着下雨。一场雨还能使空气清新许多，街道明亮许多，“春雨贵如油”，对雨的渴盼不独农人有。
有雨的时候既没有太阳也没有月亮，人们却多不以为忤。或许因为有雨的季节气候不冷，让太阳一边凉快会儿也好。有雨的夜晚则另有一番月夜所没有的韵味。有时不由让人想起李商隐“何当***剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的名句。
在小雨中漫步，更有一番难得的惬意。听着雨水轻轻叩击大叶杨或梧桐树上那阔大的叶片时沙沙的声响，那种滋润到心底的美妙，即便是理查德 .克莱德曼钢琴下流淌出的《秋日私语》般雅致的旋律也难以比较。大自然鬼斧神工般的造化，真是无与伦比。
一对恋人走在小巷里，那情景再寻常不过。但下雨天手中魔术般又多了一把淡蓝色的小伞，身上多了件米黄色的风衣，那效果便又截然不同。一眼望去，雨中的年轻是一幅耐读的图画。
在北方，一年365天中，有雨的日子并不很多。于是若逢上一天，有雨如诗或有诗如雨，便觉得好奇。
平凡的魅力
我不会蔑视平凡，因为我是平凡中的一员。我的心上印着普通人的愿望，眼睛里印着普通人的悲欢，我所探求的也是人们都在探求着的答案。
是的，我平凡，但却无需以你的深沉俯视我，即便我仰视什么，要看的也不是你尊贵的容颜，而是山的雄奇天的高远；是的，我平凡，但却无需以你的深刻轻视我，即使我聆听什么，要听的也不是你空洞的大话，而是林涛的喧响海洋的呼喊。
是的，我平凡，但却无需以你的崇高揶揄我，即便我向往什么，也永不会是你的空中楼阁，而是泥土的芬芳晨曦的灿烂。当然，那些真挚的熟悉的或陌生的朋友提醒或勉励我，不论说对了说错了我都会感到温暖。
孤芳自赏并不能代表美丽也不能说明绚烂，自以为不凡更不能象征英雄气概立地顶天。
我承认，我的确很平凡。平凡得像风像水像雪……然而，平凡并非没有自豪的理由，并非没有魅力可言。
风很平凡，如果吹在夏天；水很平凡，如果是沙漠中的一泓清泉；雪很平凡，如果在冬日与春日之间……
我欣赏这样的平凡，我喜爱这样的平凡，我也想努力成为这样的平凡。
清高
清 高 ,不是因为优越，而是因为优雅。优越产生不了，而是高傲。
高傲是不能与想提并论的，仿佛植物，有的雍容，有的飘逸，是很不相同的。
一个处处想向别人表明自己的人，其实并不是真正的，真正的是为了保持自身的纯洁，而不是为了作给别人看。
你可以是的，但却不能因此把别人示为浊物，否则，这是缺乏良好修养的表现。有一些仿佛的人，是因为从来不缺乏牛奶和面包。
一旦发生生存危机，他便会斯文扫地，抢的比谁都疯狂。中国历代文人都不缺乏超拔之士，所缺乏的是清醒冷静之人，狂热时候的清醒和挫折时候的清醒。
不是什么人都可以的。 要么吐气若兰，要么气质似竹，要么新净如水，要么才情像海。一个庸俗苟且之辈，倘若也要做出一副状，只能让人觉得滑稽。
有一些时候，沉默也可以用来表示一种，但其意义也仅仅限于表明了。遗憾之处在于，这种往往于时无益，于事无补。因而，往往也带上了笑极的色彩。有一点，可以获得人的好感；太过于，极易招人的反感。
这是生活中，我们不能不留意的。，可以用来修身，却不能用来治国，更不能用来平天下。为人所不能为，忍人所不能忍，这经常是大英雄之举。而此类做法，往往与相去甚远。
幽默
当一个虚伪的人吹嘘他的真诚，或一个吝啬的人夸耀他豪爽时，我想说的一句话就是：这个人可真“幽默”。
富有智慧的人，不一定幽默；而具有幽默的人，一定富有智慧。
一个在逆境中仍然保持幽默的人，无疑是个强者。弱者在逆境中连哭都来不及，哪儿还有心思幽默呢。
伟人的幽默，最好只停留在口头上，而不要落实在行动中；凡人的幽默，最好注入生活中，而不仅仅逗留在口头上。
幽默有一种魅力，它在男人心中唤起的往往是敬意，在女人心中唤起的则常常是爱情。
一个富有幽默感的人，无疑也是一个语言大师。
小人物的幽默，最多只能把大人物逗笑了，大人物的幽默，却能把上帝都逗笑了。
幽默与讽刺不同。一般说来，幽默，是善意的讽刺；讽刺，是恶意的幽默。
一个不善幽默的朋友，是一个我乐于接待的朋友；一个善于幽默的朋友，是一个我乐于上门的朋友。
没有幽默感的将军，仍然不失为一个出色的将军；没有幽默感的政治家，却是一个令人遗憾的政治家。
有人让科学家戴维填表列举他对科学的贡献，你猜他填了什么？
他这样写道：最大的贡献——发现法拉第。
幽默，除了蕴含着智慧，还蕴含着对美的向往。
海边的遐思
一排排涌浪涤荡着心头的尘埃，灵感被浪涛击伤，裸露着一片苍白。时间满面晦暗，没有了往日的神气今日的风采，我的眼睛，久久驻扎在流逝的过去与遥远的未来。
翩飞的海鸥无忧无虑拍打船舷撞击胸口，如果飞翔便是价值便是愉悦，又何必向看着你的人解释表白。人类总觉得光阴苦短道路漫长，世世代代不知有多少英雄豪杰仰首问苍穹：生命为什么不能飞起来?
恋人们留恋沙滩仿佛当年战士钟情炮台，一枚枚在这里枯萎的贝壳，却烂漫在千里之外。瞧，人类有多贪心，来一趟海边却想捎走一个大海，可谁不是期望自己的视野里，总是满目葱茏一脉青黛。
妇女们平静地用银梭编织着海里惊心动魄的故事，搁浅岸边的斑驳古船，只能靠回忆享受出征的辉煌大海的澎湃。呜咽的螺号是波涛上最动人的音乐，蔚蓝的情愫穿过世纪之门响彻千秋万代。
身后的城市，仿佛是一座幕起又幕落的舞台，最出色的演员不在舞台上而在生活中，不知这是不是人生的幸事和艺术的悲哀。
看海与出海真是两种生活两种境界，一种是把眼睛给了海，一种是把生命给了海。
如果心胸不似海又怎样干海一样的事业，如果心胸真似海任何事业岂不又失去了光彩？
友情是相知
友情是相知。当你需要的时候，我还没有讲，友人已默默来到你的身边。他的眼睛和心都能 读懂你，更会用手挽起你单薄的臂弯。因为有友情，在这个世界上你不会感到孤单。
当然，一个人也可以傲视苦难，在天地间挺立卓然。但是我们不得不承认，面对艰险与艰难，一个人的意志可以很坚强，但办法有限，力量也会有限。于是，友情像阳光，拂照你如拂照乍暖还寒时风中的花瓣。
友情常在顺境中结成，在逆境中经受考验，在岁月之河中流淌伸延。
有的朋友只能交一时，有的朋友可以交永远。交一时的朋友可能是一场误会，对曾有过的误会不必埋怨，只需说声再见。交永远的朋友用不着发什么誓言，当穿过光阴的隧道之后，那一份真挚与执着，已足以感地动。
挚友不必太多，人生得一知己足矣，何况有不止一个心灵上的伙伴。朋友可以很多，只要我们有一个***同的追求与心愿。
友情不受限制，它可以在长幼之间、同性之间、异性之间，甚至是异域之间。山隔不断，水隔不断，不是缠绵也浪漫。
只是相思情太浓，仅用相识意太淡，友情是相知，味甘境又远。
喜欢
爱是自私的,喜欢是宽容的。
喜欢很容易进而变为爱，爱却很难退而变为喜欢。
喜欢是低层次的欣赏，欣赏是高层次的喜欢。
我敢说，我很喜欢理查德·克莱德曼钢琴下流淌出的每一支曲子；我却不敢说，我很欣赏理查德·克莱德曼弹奏的每一首乐曲。
我喜欢你，不是因为你也喜欢我；我爱你，是因为你也爱我。
春天的时候，人们爱说：我喜欢秋天；
秋天的时候，人们爱说：我喜欢春天。
没有什么，便更喜欢什么。
孩子喜欢长大，老人渴望年轻。
喜欢热闹的人，常常是因为灵魂寂寞；喜欢孤独的人，往往是因为思想充盈。
喜欢文学而终于学理或喜欢理而终学文学，这是命运最初的误会，却不是最终的误会。
严谨中多些想象或想象中多些严谨，这样的人，往往更能成大器。
忧伤的时候，便喜欢小雨的冰凉和清新；失意的时候，便向往大海的浩瀚；孤独的时候，便凝神望月，落寞的时候，便不由自主踏上一条荒芜的小径……
人们可以不喜欢命运，却不能不喜欢自然。
喜欢愈多，得到愈少，喜欢愈少，得到愈多。
可是有些人，只是一个劲的喜欢，却不在乎得到得不到，仔细想想，这真是很奇怪。
如果你不再喜欢我，那不一定是我的错，如果你不再喜欢我，那却一定是命运的折磨，如果你不再喜欢我，我什么也不会说，如果你不再喜欢我，我会很痛苦，却不会祈求你：不要离开我。
我憎恶黑夜，却喜欢星空。
喜欢是人类的可贵天性，喜欢是成功的老师，喜欢是爱与欢乐的前奏。
由于经历、爱好、性格的差异，每个人的喜欢姚黄魏紫，色彩纷呈。有的喜欢阳春白雪，有的喜欢下里巴人；有的喜欢风花雪月，有的喜欢铁马金戈……但人类的喜欢却有一个***同点，往往对得到或拥有的事物并不珍惜，一旦失去才意识到它的可贵，以为已知领域里充满的尽是平淡，未知领域才有迷人诱人的风景，所以稚嫩孩童渴盼长出胡须，鬓发斑白者却幻想童颜再现。
喜欢不是爱，喜欢不是占有，喜欢常为超功利的审美没有目的，喜欢本身就是目的。
喜欢可以消解痛苦，喜欢可以转移视线，寒冷时送你一缕春风，寂寞时送你一弯溪水。
但是，命运却时时赋予人类诸多不喜欢。这时便需要你的忍耐，你的选择、你的深沉思索。人对事物要投诸喜欢，但不能喜欢的太多。
必然
对于必然要发生的事情，人们至多只能改变其程度深浅或加快、推迟其发生，却不能避免它的到来。试图避免这种必然是不切实际的。
大至社会进步向更高的方向发展，小至一个人的生命走向衰老和死亡都是如此。
性情急躁者必然鲁莽，心胸狭隘者必然嫉妒，骄傲者必然有所退步，行恶者必然遭致惩罚。如果不想有后面的果，则需改善和杜绝前面的因。
对于同一件事，不同的人必然会做出不同的反应。正是从对事物一次次不同的反应中，我们认识和识别人，从中找到真正的朋友与知音。
当一个人利令智昏的时候，愚蠢便是必然的了。
19世纪英国作家狄更斯在小说《艰难世事》中描写的那个不走正道，抢劫雇主金库于前，又诬陷嫁祸他人于后，最终落入法网的汤姆，便是这样的一个典型。类似这样自以为聪明的愚蠢，在生活中不胜枚举。
干一种事业，勤奋是必然的，但成功在很大程度上仍具有偶然性，既然成功在很大程度上是偶然的而不是必然的，为什么还要干？因为不干连偶然都没有。
在北京，对有不断变换男友嗜好的女孩俗称：每周一歌。我想，摊上这个雅号的女孩子中有不少恐怕有两个会是必唱的曲目。第一个是笑着唱的，叫“月亮代表我的心”；第二个是哭着唱的，叫“妹妹找哥泪花流”。
婚姻是绝大多数人必然要走的一条人生之路，幸福还是不幸，却不是必然的。
一个聪明人，他不干必然会遭致失败的事情，他只干可能会失败的事情。
思念是一种美丽的孤独
只有在思念的时候，孤独才显得特别美丽。
思念是一种幸福的忧伤，是一种甜蜜的惆怅，是一种温馨的痛苦。思念是对昨日悠长的沉湎和对美好未来的向往。
正是在不尽的思念中，人的感情得到了净化和升华。
没有距离，便没有思念。当轮船的汽笛拉响，当火车汽笛长鸣，当汽车的轮子开始转动，当飞机冲出跑道腾空而起，思念便开始了。
也正是因为有了思念，才有了久别重逢的欢畅，才有了意外邂逅的惊喜，才有了亲友相聚时的举杯庆贺。
思念折磨人，也锻炼人，更铸造了人的性格的沉稳和感情的深沉。
思念别人是一种温馨，被别人思念是一种幸福，当然好的前提是——彼此思念。
否则，单相思是一种哀愁，只被别人思念是一种负担。
因为思念，月光被注入了人类浓郁的感情。
月亮弯的时候，思念也弯，月亮圆的时候，思念也圆，不论月亮是弯是圆，思念是一首皎洁的诗。
思念可以让你流泪，思念也可以让你含笑。
不论你是哭着思念，还是笑着思念，在思念的时候，你都会心无旁骛。
的确，思念也是一种纯净。
思念在朗月下，思念在黄昏里，思念在秋雨中，美丽的景致，更易勾动人思念的情怀。
美丽的景致，也更衬托出那些苍凉的美。
伴随着不尽思念而来的必然是漫长的等待。美国女诗人荻金森说：“等待一万年不长，如果终于有爱作为补偿。”这真也可以说是一种思念中的忠贞与豁达。
不论怎么说，思念都是一笔巨大的精神财富。一枚枚凝聚着深情的邮票，一封封散发着温馨的信笺，都是这比精神财富的内容。
岁月尽可以象落叶一样飘逝，但这笔财富永存。在你迢迢的人生旅途中，它会永远陪伴着你，给你绵绵不绝的温馨和取之不竭的力量。
潇洒
这个世界，真正潇洒的人不多，故作潇洒的人不少。
不过，潇洒是绝对“故作”不出来的，否则，人人都会很潇洒，世间也就没有了潇洒。
可悲复可叹的是，一些故作潇洒的人，往往自我感觉良好，以为自己真是很潇洒。
这时，他给人的感觉，宛如重温了西方人常说的一句话——我的上帝呵！
内心的潇洒是一种境界，它的极致是无我——脱尘出世；
外表的潇洒是一道风景，它的极致是有我——舍我其谁。
遗失了一件珍贵物品，只在心中懊恼片刻，便弃之脑后，这是一种潇洒。
与恋人分手，在心中惋惜了几天，便平静如初，这却不是潇洒，而是从未真正爱过。
当你刻意模仿潇洒的时候，是你离潇洒最远的时候；当你无意潇洒的时候，是潇洒离你最近的时候。
有人认为，那种一掷千金的派头就是潇洒，这真是对潇洒的误会和嘲弄。掼这种派头，除了证明这钱八成不是自己辛苦挣来的外，并不能更多的说明什么。
这样的人一旦落难，不要说潇洒，恐怕连自尊都不一定能保得住。有谁见过落难的阔少或暴发户是如何表现潇洒的吗？
潇洒，是一种本色。那些特别潇洒的人，也就是把本色自然表现和发挥到了淋漓尽致程度的人。
失去了本色，也就没有了潇洒。
不畏人言，也是一种潇洒。
畏惧人言，必定常常裹足不前。
一个常常裹足不前，犹豫不决的人，是没有潇洒可言的。
谁不爱潇洒？
谁又能潇洒？
具有博大胸襟的人，才有可能在心灵上潇洒；具有自信和实力的人，才有可能在外表上潇洒。这样的潇洒，才是真正意义上的潇洒。生活当中，那种更多的只是接近于漂亮意义的潇洒，与真正的潇洒比较起来，实在不过是“雕虫小技”，它既无助于一项伟大的事业，也无助于一个崇高的人生。