佛教中佛祖，菩萨是怎样的存在？

两千多年前，在北印度的迦毗罗卫国，悉达多太子诞生了，其父净饭王甚宠溺之，给他建了冬、夏、雨三时殿。为他遍延名师，传授技艺，以致其十几岁就学会了五明四吠陀，学冠一时；文既成武复就，悉达多又苦练百般武艺，并在随后释迦族贵族的比武中，名得头筹。在悉达多十六七岁时，他娶了他的表妹耶输陀罗公主为妃，他的父亲净饭王怕他寂寞，又选送数百美女陪他玩乐。后来耶输陀罗公主为悉达多生了一个儿子，取名罗睺罗。儿子出生后，悉达多却倍加苦闷，一直存在的出家的念头此时更加高涨了，他十分害怕被刚出生的儿子给彻底拖住身。又相起自己那年游四门时所见生老病死之种种态相，终觉留于俗世继承大统，做一国之君，非自己所愿。他终于忍不住向父亲辞行，意欲出家。净饭王虽百般不舍最终还是无奈同意，于是太子未向妻儿告别，夜出王宫，自为沙门。他先是遍参诸修行人，行六年苦行之法，最终因营养不济差点饿死，后幸得牧女相救，喝其所供之乳糜，方保性命。后于菩提树下跏趺而坐，日夜参悟，终得正道。其后遂传其所悟，于世说法四十九年，在其八十岁的时候，终入涅槃。?

这就是释迦牟尼一生之梗概。 ?为何悉达多能成佛，为何我们难成佛？为何释迦牟尼能悟宇宙之真理，为何我们的佛教却流于消灾祈福，烧香磕头？ ?我们来看，释迦之一生?

论地位：迦毗罗卫虽小，他也是一国之太子，且这个太子不是中式的太子，没有父皇的猜忌，没有兄弟、群臣之暗算，他受净饭王的极度宠爱，甚至只要他想，可以随时接王位。为一国之至尊，却不受国事之操劳。

论出身：悉达多为刹帝利之种姓，释迦族王子，不但父系是王族，且生母、继母、妻子皆为公主。不可谓不贵。 论财富：无需多言，至少不会为钱财而发愁。 论情感：唯一遗憾的是生母摩耶夫人难产而死，但其继母大爱道亦是其姨母，对他的关爱并不逊于生母，母爱于他是并不缺少的。年纪轻轻又娶妻生子。父慈母爱，妻贤子慧可谓美满。 论修养：学识渊博，文冠一时，武功高强，亦堪骁勇，绝非无知无能之辈。 论相貌：仪表堂堂，以至后来更有三十二相，八十种好。 至于其他，健康、智慧，威望无一不足，吃的是珍馐美味，穿的是绫罗绸缎，身边美姬环绕，仆从成群········ ?佛教有个词叫“福报” 我们想想自己，再思索古往今来你能想到的所有的人，福报之大能出悉达多之右者有几人？

为何彼能成正道，而我辈却流俗，答案显而易见了。 我们苦苦追求的东西人家已经玩腻了。譬如小儿，一块糖，一个拨浪鼓看见了也要眼直，伸着手咿咿呀呀的想要，攥到手里就不肯。可是这东西对你这个成人来说还有这么大吸引力吗？同理，功名富贵，佛陀生来便已享尽，我们还在烧香磕头，念经拜忏苦苦祈求时，佛陀已弃之如小儿之拨浪鼓。