洁身自好的文言文

1. 有一句话,意思大致是我既然无法改变世事,那我就要洁身自好

是出自《孟子》的一句话：“达则兼善天下，穷则独善其身。”一般做“达则兼济天下，穷则独善其身”。

前一句话可以译作：仕途顺利就要（努力）是天下人都得到好处，仕途不顺就要（努力）独自加强自身修养洁身自好。

注释：

兼善：谓使他人得到好处。《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”孙奭疏：“古之人得志遭遇其时，则布恩泽而加被于民。”

后一句话可以译作：仕途顺利就要（努力）是天下人都受惠，仕途不顺就要（努力）独自加强自身修养洁身自好。

注释：

兼济：谓使天下民众、万物咸受惠益。《庄子·列御寇》：“小夫之知，不离苞苴竿牍，敝精神乎蹇浅，而欲兼济导物。”唐韩愈《争臣论》：“自古圣人贤士，皆非有求于闻用也……得其道，不敢独善其身，而必以兼济天下也。”

2. 洁身自好的诗句

出淤泥而不染 濯清涟而不妖成语出处宋·周敦颐《爱莲说》：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

明（于谦）人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 （南宋） 文天祥 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风 。

（《竹 石》郑 燮）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子）大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。

（李白药）不为五斗米折腰。（陶渊明）举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

（屈原）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（诸葛亮《出师表》）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

（诸葛亮）不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（陶渊明《五柳先生传》）不以物喜，不以己悲。

（范仲淹《岳阳楼记》） 清）郑 燮 咬定青山不放松， 立根原在破岩中。

3. 文言文,穷则独善其身

原文 孟子谓宋勾践①曰：“子好游②乎？吾语子游：人知之，亦嚣嚣（3）； 人不知，亦嚣嚣.” 曰：“何如斯可以嚣嚣矣？” 曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣.故土穷不失义，达不离道.穷不失义，故士得己①焉；达不离道，故民不失望焉.古之人，得 志，泽加于民；不得志，修身见于世.穷则独善其身，达则兼善 天下.” -----------------------------------孟子对宋勾践说：“你喜欢游说各国的君主吗？我告诉你游说的态度：别人理解也安详自得；别人不理解也安详自得.” 宋勾践问：“怎样才能做到安详自得呢？” 孟子说：“尊崇道德，喜爱仁义，就可以安详自得了.所以士人穷困时不失去仁义；显达时不背离道德.穷困时不失去仁义，所 以安详自得；显达时不背离道德，所以老百姓不失望.古代的人，得时恩惠施于百姓；不得志时修养自身以显现于世.不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样.” “穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子·尽心上》，原句为“穷则独善其身，达则兼善天下”，意思是“不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样”.。

4. 关于洁身自好的名言,警句,最好有作者

出淤泥而不染 濯清涟而不妖成语出处宋·周敦颐《爱莲说》：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。 明（于谦）

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 （南宋） 文天祥 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风 。（《竹 石》郑 燮）

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子）

大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。（李白药）

不为五斗米折腰。（陶渊明）

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（屈原）

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（诸葛亮《出师表》）

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮）

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（陶渊明《五柳先生传》）

不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》） 清）郑 燮 咬定青山不放松， 立根原在破岩中。