申命记第九章《得恩不是我们的义》
申命记9章读经
申9:4 耶和华你的神将这些国民从你面前撵出以后，你心里不可说，耶和华将我领进来得这地是因我的义。其实，耶和华将他们从你面前赶出去是因他们的恶。
申9:5 你进去得他们的地，并不是因你的义，也不是因你心里正直，乃是因这些国民的恶，耶和华你的神将他们从你面前赶出去，又因耶和华要坚定他向你列祖亚伯拉罕，以撒，雅各起誓所应许的话。
思考应用
（一）思考
1.以色列过约旦河赶出强大的民是谁的作为?这民是怎样的?1/3神为什么要赶出这地的原住民赐地给你们?4/6
2.以色列乃是悖逆的百姓，在西奈山犯了什么错?神怎样发怒?最终是怎样解决的?6/21
3.以色列百姓在他备拉、玛撒、基博罗哈他瓦、加底斯巴尼亚等地又惹耶和华发怒是因为什么?最终是怎么解决的?22/29
（二）应用
以色列进迦南完全出于什么?（总结全篇）我们生命得救完全出于什么?我们有可夸之吗？
思考解答
申命记9章读经
1.以色列过约旦河赶出强大的民是谁的作为?这民是怎样的?1/3神为什么要赶出这地的原住民赐地给你们?4/6
答:①你今日当知道，耶和华－你的 神在你前面过去，如同烈火，要灭绝他们，将他们制伏在你面前。这样，你就要照耶和华所说的赶出他们，使他们速速灭亡。 (9:3 )
②那民是亚衲族的人，又大又高，是你所知道的；也曾听见有人指着他们说：‘谁能在亚衲族人面前站立得住呢？’? (9:2 )
③你进去得他们的地，并不是因你的义，也不是因你心里正直，乃是因这些国民的恶，耶和华－你的 神将他们从你面前赶出去，又因耶和华要坚定他向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓所应许的话。 (9:5 )
2.以色列乃是悖逆的百姓，在西奈山犯了什么错?神怎样发怒?最终是怎样解决的?6/21
答:①为自己铸成了偶像“金牛犊”代替神。(12.16.)
②“耶和华又对我说：‘我看这百姓是硬着颈项的百姓。 你且由着我，我要灭绝他们，将他们的名从天下涂抹，使你的后裔比他们成为更大更强的国。’? ( 9:13-14 )
③我就把那两块版从我手中扔下去，在你们眼前摔碎了。
因你们所犯的一切罪，行了耶和华眼中看为恶的事，惹他发怒，我就像从前俯伏在耶和华面前四十昼夜，没有吃饭，也没有喝水。
我因耶和华向你们大发烈怒，要灭绝你们，就甚害怕；但那次耶和华又应允了我。? (9:17-19 )
耶和华也向亚伦甚是发怒，要灭绝他；那时我又为亚伦祈祷。
我把那叫你们犯罪所铸的牛犊用火焚烧，又捣碎磨得很细，以致细如灰尘，我就把这灰尘撒在从山上流下来的溪水中。 ( 9:20-21 )
3.以色列百姓在他备拉、玛撒、基博罗哈他瓦、加底斯巴尼亚等地又惹耶和华发怒是因为什么?最终是怎么解决的?22/29
答:①耶和华打发你们离开加低斯·巴尼亚，说：‘你们上去得我所赐给你们的地。’那时你们违背了耶和华－你们 神的命令，不信服他，不听从他的话。 自从我认识你们以来，你们常常悖逆耶和华。 ( 9:23-24 )
②“我因耶和华说要灭绝你们，就在耶和华面前照旧俯伏四十昼夜。
我祈祷耶和华说：‘主耶和华啊，求你不要灭绝你的百姓。他们是你的产业，是你用大力救赎的，用大能从埃及领出来的。
求你记念你的仆人亚伯拉罕、以撒、雅各，不要想念这百姓的顽梗、邪恶、罪过，
免得你领我们出来的那地之人说，耶和华因为不能将这百姓领进他所应许之地，又因恨他们，所以领他们出去，要在旷野杀他们。
其实他们是你的百姓，你的产业，是你用大能和伸出来的膀臂领出来的。’” ( 9:25-29 )
大纲《得恩不是我们的义》
《得恩不是我们的义》
申命记9章
（一）灭迦南人——不是百姓的义1/5
1.因迦南人的恶1/5
2.因着真神应许5
（二）进迦南地——不是百姓的义6/29
1.律法前的背叛6/21
2.律法后的背叛22/29
弗2:1你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。
弗2:2那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。
弗2:3我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。
弗2:4然而 神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，
弗2:5当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来（你们得救是本乎恩）。
弗2:6他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，
弗2:7要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。
弗2:8你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的；
弗2:9也不是出于行为，免得有人自夸。
弗2:10我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是 神所预备叫我们行的。
应用解答
应用一：
以色列进迦南完全出于什么?（总结全篇）我们生命得救完全出于什么?我们有可夸之处吗？
答:①以色列进迦南，完全出于神的怜悯和慈爱，神纪念他对列祖所作应许，否则百姓早被灭绝了。
②我们得救完全是蒙了神的恩典。若没有主的救赎，我们就是沉沦灭亡的人。
③我们毫无可夸之处。我们本是尘土。是神把我们高举，从粪堆中提拔，是神的怜悯。(
应用二：
以色列进迦南完全出于什么?（总结全篇）我们生命得救完全出于什么?我们有可夸之吗？
答:1.以色列百姓进迦南完全是出于神。
以色列百姓原是悖逆的、硬着颈项的，他们得进迦南美地并不是因他们的义，也不是因他们心里正直，是因神公义地审判迦南民族已满盈的罪孽;又因神是信实的、守约施慈爱的，坚定他向他们列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓所应许的话。（5节）
2.我们生命得救完全是出于神的救恩。弗2:8—9你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。
3.我没有可夸之处，是因神的慈爱和怜悯！
应用三：
以色列进迦南完全出于什么?（总结全篇）我们生命得救完全出于什么?我们有可夸之吗？
答：①完全出于神的大能，神的怜悯，神的应许，神的公义
②我们生命得救赎完全出于，神的拣选，耶稣的救赎，神的同在
③我们没有可夸之处，因我的好处不在他以外！
应用四：
以色列进迦南完全出于什么?（总结全篇）我们生命得救完全出于什么?我们有可夸之处吗？
答：1、以色列进迦南安全出于神应许的约，（创：15：8/21）
2、我们生命得救完全出于神的恩典，（弗2：8/9）
3、我们没有什么可夸之处。
应用五：
以色列进迦南完全出于什么?（总结全篇）我们生命得救完全出于什么?我们有可夸之吗？
答：（1）以色列人进迦南完全是神的计划、神的应许、神的作为。
（2）我们今天得救也是父神的计划、圣子的成就、圣灵的实施。
（3）我们今天能得救并不是因为我们行为好，是因为神的恩典临到了我们，所以我们没有什么可夸的。
应用六：
以色列进迦南完全出于什么?（总结全篇）我们生命得救完全出于什么?我们有可夸之吗？
①以色列进迦南完全出于神。
②我们得救完全出于神。
③我们没有可夸的。
总结全篇：胜利来自神的引领。以色列民常常背叛神，神赐法版，百姓铸牛犊，摩西让他们喝下搀有牛犊碎末的水，是要他们深信牛犊和其它偶像一样，都是虚无的。民众悖逆摩西为他们祈祷神，求神息怒，宽赦百姓的行为。申命记也可称为摩西的遗嘱，因为本书所述的是他回顾四十年来在旷野中所经历的一切，一方面将神对选民的爱护和仁慈，另一方面也指出神之所以多次惩罚他们，是在彰显他的公义。其用意是在劝戒当代和后代的以色民，务要守律例典章和一切诫命，对神表示忠心。