关于相生相克的诗句
1. 相生相克的名言.
五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。
相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生关系又可称为母子关系，如木生火，也就是木为火之母，火则为木之子。
相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。
如果五行相生相克太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况。相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如，木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土，使土更虚，这就是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，所以又被称为反克或反侮。比如，在正常情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不但不能克火，反而会被火烧干，即火反克或反侮水。
2. 五行相克的古诗阴阳学说是我国古代劳动人民通过对各种事物的观察，把宇宙的万事万物（象）分为相互对立统一的阴阳两个方面。
五行学说则认为世界的万物万象是由木、火、土、金、水这五种最基本的物质形态构成，自然界的各种事物的现象（包括人体）的发展、变化，也都是这五种物质形态相互滋长（相生）和相互抑制（相克）作用的结果。阴阳五行学说是朴素的唯物主义和辩证法。
祖国医学瑰宝中医的五行理论，也反映了人体脏腑之间及脏腑、味觉、面色、九窍、情志之间的相生、相克的内在联系和相互影响的自然规律。故有“五脏不和则九窍不通，六腑不和则留结为疾”之定论。
五行、五方、五时及人体器官系统信息附：脏、腑、窍、体、味、色、志、声的五行归属（歌诀）筋甲目青呼与怒，味酸甲乙肝胆木；苦笑血红小肠饿，脸喜状腺舌心火；甘胰指肠思歌无，唇黄肌肉脾胃土；大肠皮毛悲忧辛，白色与鼻哭肺金；性腺黑耳骨与髓，膀胱恐咸呻肾水；肝与胆东方甲乙木。开窍于目，主筋，其华在甲，在志为怒，味酸，色青。
肝和则见黑白也。辨症：开窍于目。
肝与眼有密切关系，肝有病常影响到眼睛。肝虚则视力模糊，夜盲或迎风流泪，肝火上炎则目赤。
肝木主筋，其华在甲。肝主管筋的活动，支配全身肌肉关节的运动，而筋靠肝血来营养，若肝血不足，不能养筋，就可出现筋痛、麻木、屈身困难；若风邪伤动肝木，也可发生抽搐。
“甲为筋之余”甲和肝也有密切联系。肝血充足，则指甲坚韧明亮，红润光泽。
若肝血不足，则指甲软薄，没有光泽，甚至变形脆裂。在志为怒。
肝功能不好的人通常易发脾气。俗话说，肝火太旺。
味酸色青。肝脏不好的人，在饮食上通常偏爱吃酸味食物。
面色通常发青无光泽。胆为六腑之一，胆的主要作用是贮藏胆汁。
胆汁为清净的液体，胆病的主要表现为肋痛、黄疸、口苦、呕吐苦水等。肝与胆通过经络联系构成表里关系，而且肝胆相连，发生疾病时常互相影响。
心与小肠南方丙丁火。开窍于舌，主血脉，其华在面，在志为善，味苦，色红。
心和则知五味也。辨症：开窍于舌。
舌为心之苗，心的功能正常，则舌体红润灵活，味觉灵敏，语言流利。心气不足，循环不畅时，舌色紫暗无华。
痰迷心窍时，可见舌强不语。心住神志的功能异常，可见口吃甚至失语等。
心主血脉，其华在面。心气旺盛，血脉充盈，则面色红润有光泽。
心气不足，循环不畅时，则面色白或青紫无光泽。在志为喜，藏神志。
心主管精神、意识、思维活动，相当于高级神经活动。如果心主神志的功能正常，则人的精神振作，神志清楚；如果发生障碍，则可出现多种病症，如心悸、惊恐、健忘、发狂、喜笑不休、昏迷等。
味苦色红。心脏不好的人，在饮食上通常偏好苦味的食物；面色通常过于发红。
小肠的功能主要是接受从胃输送来的食物，继续消化，分别清浊。小肠有病时，除影响消化吸收功能外，还会出现小便异常。
心与小肠通过经络的联系构成表里关系，如心火过旺，可见舌尖红痛，口腔糜烂，或有溃疡，小便短赤，甚至出现血尿。这种病理现象，叫做“心热移于小肠”。
脾与胃中央戊己土。开窍于口，主肌肉，其华在唇，在志为思，味甘，色黄。
脾和则知饮食也。辨症：开窍于口。
脾能正常的运化水谷精微，滋养全身，则食欲旺盛。脾主肌肉，其华在唇。
肌肉丰满健壮，四肢有力，口唇红润。脾气虚弱，运化失常，则食欲不振，肌肉消瘦、四肢乏力，唇色淡白或萎黄无华。
在志为思。有事没事都易思虑，遇事易想不开，思虑过度，所思不遂。
味甜色黄。脾胃不好的人，在饮食上通常偏好甜食。
面色发黄无光泽。脾与胃通过经络联系构成表里关系。
胃有病可出现上腹胀满疼痛、食欲减退、恶心呕吐等症状。胃主受纳，脾主运化，***同完成消化、吸收、运输营养的任务。
脾胃的作用在人体处于十分重要的地位，故有“脾为后天之本”的说法。肺与大肠西方庚辛金。
开窍于鼻，主皮毛，其华在毛，在志为忧，味辛，色白。肺和则知香臭也。
辨症：开窍于鼻。鼻与肺相通，是呼吸的门户，肺有病时，常表现有鼻塞、流鼻涕、呼吸困难，甚至鼻翼煽动。
肺与声音有关，肺气足则声音洪亮，肺气虚则声音低微。风寒犯肺，肺气壅塞，则声音嘶哑，肺痨病出于病邪的损害，或因肺气消耗过甚，可致失音。
肺主皮毛，其华在毛。肺与皮肤肌表关系密切，肺胃之气充盛，皮肤润泽，抵御外邪侵袭的能力强，反之，则毛孔疏松，易受外邪侵袭，可发生自汗、盗汗和易于感冒。
在志为忧。肺功能不强，则易于产生悲忧的情绪。
名著《红楼梦》中的林黛玉就是典型的悲忧的情绪。味辛色白。
肺功能不好的人，在饮食上通常偏好辛辣的食物。面色通常苍白无光泽。
大肠的主要功能时产送糟粕，排泄大便。大肠有病则影响排便，或燥结便秘，或腹痛腹泻，或下痢脓血。
肺与大肠通过经络的联系，构成表里关系。肺气萧降则人肠功能正常，大便通畅。
若大肠积滞不通，也能反过来影响肺气的萧降。肾与膀胱北方壬癸水。
开窍于耳，主骨，其华在发，在志为恐，味咸，色黑。肾和则知听觉也。
辨症：开窍于耳（下开窍于二阴）。肾气充足，则听觉正常；肾气虚，则耳鸣耳聋。
二阴指。
3. 古人对于 “金 、木 、水 、火 、土”五行相生相克的精辟论述是怎样的相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
是这样理解的。 ，
相生：金经热化了为水，水浇润草木后枝叶繁茂，木着了为火，火温了土，土中埋金。
相克：金为刀使木成形，木穿土里，土挡水流，水淹灭火焰，火能溶金变形。
命学中，把五行配上六亲，即按生克关系，来批命。
如父为木，儿为金，因金克木，就说父子犯克。反之父为木，如儿为水，因水生木，就说父子相生。
4. 五行相生相克表五行相生的秩序是：火生土，土生金，金生水，水生木，木生火。
火生土，因为火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土；
土生金，因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金；
金生水，因为金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水；
水生木，因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣；
木生火，因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭。
五行相克的秩序是：火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。
火克金，因为烈火能溶解金属；
金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木；
木克土，因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍；
土克水，因为土能防水；
水克火，因为火遇水便熄灭。
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