在柏拉图眼里什么是诗歌

柏拉图要建立的“理想国”是一个人神和谐的世界：人必须克制住感性，高扬理性，才能做到通神。 诗人，往往失去理性的控制而张扬感性与欲望。

“他（诗人）会把灵魂的低劣成分激发、培育起来，而灵魂低劣成分的强化会导致理性部分的毁灭，就好比把一个城邦的权力交给坏人，就会颠覆城邦，危害城邦里的好人。”

柏拉图本身也是一位出色的诗人，他设身处地地验查诗的产生和运作过程，得出了诗是一种“放任自流”、与理性无缘的盲目存在的理论。

柏拉图理解诗人的天才，但也鄙视他们的狂野；他向往诗的鬼魅，但也讨厌诗的排斥理性的放荡不羁。像一匹脱缰的野马，诗歌奔跑在激情的荒原上，不受牧人的制约，不顾前方的悬崖绝壁，沉湎于片刻的狂欢。

他们接过世代传唱的故事，不假思索，以为那是颠扑不破的真理，从未想到需要寻根刨底，仔细分辨，追找知识的背景。诗人缺少正确认知世界的积极心态，没有开创的进取意识，不可能通过自己的行动开拓人们的心智，深化人们的认识，培养求知的习惯。