关于红薯的文言文

1. 番薯在文言文中叫什么

一般认为番薯是明代中后期传入我国的，之前的文言文是不会出现番薯的。

《农政全书》（明·徐光启）：薯有二种，其一名山薯，闽、广故有之；其一名番薯，则土人传云，近年有人在海外得此种，因此分种移植，略通闽、广之境也。两种茎叶多相类。但山薯植援附树乃生，番薯蔓地生；山薯形魁垒，番薯形圆而长；其味则番薯甚甘，山薯为劣耳。盖中土诸书所言薯者，皆山薯也。今番薯扑地传生，枝叶极盛，若于高仰沙土，深耕厚壅，大旱则汲水灌之，无患不熟。

《闽书》（明·乔远）：“番薯，万历中闽人得之外国。瘠土砂砾之地，皆可以种。其茎叶蔓生，如瓜萎、黄精、山药、山蓣之属，而润泽可食。中国人截取其蔓咫许，剪插种之。”

《金薯传习录》（清·陈世元，专门讲番薯的）：“甘薯似芋”“红薯叶、藤亦可入药”

《本草纲目》：红薯蒸、切、晒、收，充作粮食，称做薯粮，使人长寿少疾。

好像跟现在的称呼也差不多嘛，但是没有叫做“地瓜”的。

PS：“地瓜”这个词，在武汉也不是指红薯哟~如果在武汉说要买“烤地瓜”会被认为深井冰的！

2. 关于一个人吃红薯不知回报的典故或文言文,有谁知道

《芋老人传》 （清）周容

芋老人者，慈水祝渡人也。子佣出，独与妪居渡口。一日，有书生避雨檐下，衣湿袖单，影乃益瘦。老人延入坐，知从郡城就童子试归。老人略知书，与语久，命妪煮芋以进。尽一器，再进，生为之饱，笑曰：“他日不忘老人芋。”雨止，别去。

十余年，书生用甲第为相国，偶命厨者进芋，辍箸叹曰： “何向者祝渡老人之芋之香而甘也！”使人访其夫妇，载以。丞、尉闻之，谓老人与相国有旧，邀见，讲钧礼，子不佣矣。

至京，相国慰劳曰：“不忘老人芋，今乃烦尔妪一煮芋也。”已而妪煮芋进，相国亦辍箸曰：“何向者之香而甘也！”老人前曰：“犹是芋也，而向之香而甘者，非调和之有异，时、位之移人也。相公昔自郡城走数十里，困于雨，不择食矣；今日堂有炼珍，朝分尚食，张筵列鼎，尚何芋是甘乎？老人犹喜相公之止于芋也。老人老矣，所闻实多：村南有夫妇守贫者，织纺井臼，佐读勤苦，幸获名成，遂宠妾媵，弃其妇，致郁郁死，是芋视乃妇也。城东有甲乙同学者，一砚、一灯、一窗、一榻，晨起不辨衣履。乙先得举，登仕路，闻甲落魄，笑不顾，交以绝，是芋视乃友也。更闻谁氏子，读书时，愿他日得志，廉干如古人某，忠孝如古人某，及为吏，以污贿不饬罢，是芋视乃学也。是犹可言也，老人邻有西塾，闻其师为弟子说前代事，有将、相，有卿、尹，有刺史、守、令，或绾黄纡紫，或揽辔褰帷，一旦事变中起，衅孽外乘，辄屈膝叩首迎款，惟恐或后，竟以宗庙、社稷、身名、君宠，无不同于芋焉。然则世之以今日而忘昔日者，岂独一箸间哉！”

老人语未毕，相国遽惊谢曰：“老人知道者！”厚资而遣之。于是芋老人之名大著。

赞曰：“老人能于倾盖不意，作缘相国，奇已！不知相国何似，能不愧老人之言否？然就其不忘一芋，固已贤夫并老人而视芋之者。特怪老人虽知书，又何长于言至是，岂果知道者欤？或传闻之过实耶？嗟夫！天下有缙绅士大夫所不能言，而野老鄙夫能言者，往往而然。

3. 赞美“红薯”的诗句有哪些

1、《和陶酬刘柴桑》 宋·苏轼 红薯与紫芽，远插墙四周。

且放幽兰春，莫争霜菊秋。 穷冬出瓮盎，磊落胜农畴。

淇上白玉延，能复过此不，不思马少游。 2、《过黎君郊居一作》 宋·苏轼 半园荒草没佳蔬，煮得占禾半是薯。

万事思量都是错，不如还叩仲尼居。 3、《红薯打油诗》 现代·佚名 旧年果腹不愿谈，今日倒成席上餐. 人情颠倒他不颠，自有真情在心间. 羞为王侯桌上宴，乐充粗粮济民难. 若是身价早些贵，今生不怨埋沙碱 4、《七绝地瓜》 现代·胡秉言 逶迤藤蔓陇间爬 翠叶垂荫掩地瓜 吕宋始发成万历 生烹炸煮烤均佳 5、《七律·红薯》 现代·佚名 原野土坡地几垄，披蓑带笠谷雨种。

绿叶玉茎阳光照，藤蔓根壮雨露浓。 风暴雷电烈日烘，埋头挣扎泥下红。

苦难贫穷救命时，香沙充饥立大功。