《红楼梦》为什么将妙玉比作嫦娥？

首先来说一下，这句诗出自书中的贾宝玉之口，原诗如下：

访妙玉乞红梅

酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。

不求大士瓶中露，为乞孀娥槛外梅。入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。槎枒谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。

此诗出自书中第五十回：芦雪庵争联即景诗　暖香坞雅制春灯谜

众女子联诗，宝玉落了第，于是李纨罚他去栊翠庵向妙玉讨要红梅来插瓶。宝玉要了红梅来，众人又联起了咏红梅。在此之下，宝玉来去一趟栊翠庵咏出了此诗。

01 妙玉为何出家为尼

依我们平常所理解的出家人，一是看破红尘遁入空门，多为情所困寻求解脱，可谓彻悟，比如传说中的顺治帝，要么家境败落无处可去，比如贾惜春。另一个原因便是丧夫失子出家寻求后半生的依靠，比如，明太祖朱元璋也当过和尚，原因则是为了混口饭吃，谈不上什么大彻大悟。

而妙玉则不同，她家境殷实，是家里的掌上明珠。年纪轻轻出家做了尼姑，书中交代的原因是：

外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行，今年才十八岁，法名妙玉。

以上可见，妙玉原本并不打算出家，只是自身这病，替身皆不能去，最后无奈之下只好亲自入了空门。这足以说明妙玉六根并不清静，只是肉身在空门的槛外人，思想上还在尘世之中，更何况还是带发修行。她对人生的理解，可以说是“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

02 “为乞孀娥槛外梅”还是“为乞嫦娥槛外梅”

孀娥，有两个意思，一是指舜妻娥皇女英，二是指代嫦娥。

娥皇女英是神话传说中的人物，又称皇英，是帝尧的两个女儿，长女娥皇，次女女英。舜继位后，在南方巡视时，死于苍梧。两位妃子前去寻找，得知舜帝已死，埋在九嶷山下，两人抱竹痛哭，泪水浸染青竹，最后泪尽而亡，“潇湘竹”或“湘妃竹”便因此而得名。

说到此处，不禁想起另外一个人，没错，就是林黛玉。她与妙玉的经历很相似。两人从小便都是病不离身，都有过被和尚劝入空门的往事。只是黛玉没把和尚的话当回事儿，而妙玉则是为身子好从了各尚的话。两个人同与空门有缘，一人入一人出，好似在槛内槛外站着的两个女子。

此诗出自贾宝玉，他与这二人又恰恰志趣相投，互有好感，好比舜帝的两位妃子娥皇女英。

而此处如用嫦娥取代，虽也是神话人物。她是后羿的妻子，因为偷吃了老公的长生不老药，而奔上月宫成了仙女。在此处的解释就很牵强了，本人更趋向于“为乞孀娥槛外梅”。

所以曹雪芹将妙玉比作了“孀娥”，其诗又出自贾宝玉，用意极深。