有哪些国学经典的古诗

121句国学经典诗句

1、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——《大学》

2、大道之行也,天下为公。——《礼记》

3、不患人之不己知,患不知人也。——《论语》

4、不愤不启,不悱不发。举一隅,不以三隅反,则不复也。——《论语》

5、子在川上曰:“逝者如斯夫?不舍昼夜。——《论语》

6、人无远虑,必有近忧。——《论语》

7、不迁怒,不贰过。——《论语》

8、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。 ——《荀子 劝学》

9、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《史记留侯世家》

10、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。——《史记》

11、不义而富且贵,于我如浮云。——《论语》

12、不以规矩,不能成方圆。 ——《孟子》

13、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——《论语》

14、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——《论语》

15、朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时——《弟子规》

16、差之毫厘,谬以千里。——《礼记》

17、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语为政》

18、巧言令色,鲜矣仁。——《论语》

19、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。——《左传》

20、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——《论语子罕》

21、从善如登,从恶如崩。 ——《国语>

22、尺有所短,寸有所长。——《楚辞》

23、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。——《诗经王风黍离》

24、知人者智,自知者明。——《老子》

25、得道多助,失道寡助。 ——《孟子公孙丑》

26、道不同,不相为谋。——《论语》

27、知彼知己,百战不殆。——《孙子兵法》

28、运筹帷幄之中,决胜千里之外。——《史记高祖本纪》

29、多行不义必自毙。——《左传》

30、读书贵能疑,疑乃可以启信;读书在有渐,渐乃克底有成。——《格言连璧》

31、鹬蚌相争,渔翁得利。 ——《战国策》

32、玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记》

33、凡事预则立,不预则废。——《礼记》

34、耳闻之,不如目见之;目见之,不如足践之。

35、鱼离水则鳞枯,心离书则神索。

36、有真才者,必不矜才;有实学者,必不夸学。——《格言连璧》

37、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。——《孟子》

38、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。——《战国策荆轲刺秦王》

39、由俭入奢易,由奢入俭难。——《宋司马光训俭示康》

40、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。——《论语》

41、管中窥豹,时见一斑。 ——《晋书》

42、工欲善其事,必先利其器。 ——《论语卫灵公》

43、一年之计在于春,一日之计在于寅,一家之计在于和,一生之计在于勤。

44、燕雀安知鸿鹄之志哉。 ——《史记陈涉世家》

45、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 ——《老子》

46、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》

47、言之者无罪,闻之者足戒。——《诗经》

48、言之无文,行而不远。——《左传》

49、爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。 ——《孝经。天子章》

50、己所不欲,勿施于人。—— 《论语颜渊》

51、言者无罪,闻者足戒。 ——《诗经大序》

52、循序而渐进,熟读而精思。—— 《宋朱熹读书之要》

53、鉴前世之兴衰,考当今之得失。 ——《宋司马光资治通鉴)

54、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语》

55、学然后知不足,教然后知困。《礼记》

56、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语》

57、近朱者赤,近墨者黑。 ——《太子少傅箴》

58、尽信书,不如无书。 ——《孟子尽心下》

59、学而不思则罔,思而不学则殆。《论语》

60、行成于思,毁于随。——唐·韩愈《进学解》

61、居安思危,思则有备,有备无患。 ——《左传》

62、精诚所至,金石为开。 ——《后汉书》

63、信言不美,美言不信。——《老子》

64、心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。 ——《礼记》

65、君子泰而不骄,小人骄而不泰。——《论语》

67、君子求诸己,小人求诸人。——《论语》

68、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》

69、吾生也有涯,而知也无涯。 ——《庄子养生主》

70、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。——《庄子》

71、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语》

72、问渠哪得清如许,为有源头活水来。——《宋朱熹观书有感》

73、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却——《弟子规》

74、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——《三国志》

75、君子周而不比,小人比而不周。——《论语》

76、为者常成,行者常至。—