诗歌天籁

清·张问陶《论诗十二绝句》其十二。

天籁：自然界的声音。天趣：自然的情趣。这两句大意是：诗歌应写出自然界的真实声音和充分的自然情趣，好诗的标准不过是近于人情。

作者主张诗歌要崇尚自然，反对矫揉造作和格律束缚，真正写出人的真性情真怀抱，去伪存真，不要人工雕琢，这样才算音乎“天籁”、“天趣”，“近乎人情”的好诗。～揭示出诗歌创作中的一条基本的艺术规律——自自然然地 *** 情实感，这是对写作者的重要启示。

名言作者：张问陶

张问陶档案资料：清代官员、诗人

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诗言志，歌永言。

《尚书》 《尚书·尧典》

诗家气象贵雄浑。

宋·戴复古《论诗十绝》其三。诗家：指诗人的作品。气象：景象。雄浑：雄健浑厚。本句大意是：诗歌中的景象以雄浑为贵(不可过于雕琢或朴拙)。戴复古的这首诗全文是：“曾向吟边问古人，～。雕锼太过伤于巧，朴拙惟宜怕近村”。作者认为，诗歌的语言如果过于雕琢就伤于虚浮，如果过于质朴就近于村俗，而雄健浑厚则是最好的境界．这是作者对诗歌辞采的要求，这种文学主张可以借鉴。

南宋诗人 戴复古 《论诗十绝》

子美集开诗世界。

宋·王禹偁《日长简仲威》。子美：唐代诗人杜甫字子美。本句大意是：杜甫的诗集向人们展开了一个诗的世界。伟大的现实主义诗人杜甫的诗歌不仅题材广泛，内容丰富，就像一幅辉煌的历史画卷，从各个方面展现了唐代安史之乱前后纷繁复杂的社会生活；而且在形式上众体兼备，无所不长。至于表现手法、艺术风格更是多种多样。所以一部杜集，就是一座诗歌的艺术宝库，王禹偁用“诗世界”来概括它，是并不过分的。这个名句可供评价杜诗时引用。

北宋诗人 王禹偁 《日长简仲威》

言有尽而意无穷。

宋·严羽《沧浪诗话·诗辩》。本句大意是：语言完了而意味却无穷无尽。作者在这里强调的是一种含蓄的诗境，言虽尽而寓意无穷，耐人思索，耐人寻味。刘勰《文心雕龙》所谓“情在词外”，所谓“物色(风物景色)尽而情有余”，“辞已尽而势有余”，指的就是这种含蓄的美。无论写诗作文，都应追求一种深度和厚度，避免因过于直露而流于浅薄。

南宋诗论家、诗人 严羽 《沧浪诗话·诗辩》

晚节渐于诗律细。

唐·杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》。本句大意是：老来对于诗律的要求更加严格。用心精细，力求其工杜甫的诗歌在语言的锤炼科音律的运用上，都是下过苦工夫的。他曾说：“赋诗新句稳，不觉自长吟”，“新诗改罢自长吟”。正是通过反复的推敲、吟咏，以“语不惊人死不休”的精神要求自己，才使他的诗歌艺术迷到高度精美的程度。

唐代诗人 杜甫 《遣闷戏呈路十九曹长》

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新蚕蠕蠕一寸长，千头簇簇穿翳桑。

清·张问陶《采桑曲》。翳(yì义)：遮盖。这两句大意是：新蚕已长有一寸来长了，千头万头，成堆成团，蠕蠕而动，在桑叶的遮盖下钻进穿出。这是写蚕吃桑叶的场面。诗人所用的词句都很准确而具有形象性。“蠕蠕”以形容其腰，“簇簇”以形容其多，“穿”则不单是形象地描绘出蚕在桑叶下爬进爬出，也准确地描绘出蚕群边吃边爬，把桑叶吃透、爬遍的景象。这些描写都十分真切，非亲眼所见莫能道。

写出此身真阅历，强于饤饾古人书。

清·张问陶《论诗十二绝句》其三。真阅历：亲眼所见,亲身所历的生活实践。饤饾(dīngdòu订豆):也作“饤饾”，本指供陈列而不供食用的食品，后用以比喻罗列辞藻，堆砌典故.这两句大意是：生动活泼地写出自己的亲身经历、真情实感，才是好诗，比因袭古人,亦步亦趋，类似抄书的作品好得多。张问陶是乾隆进士，他继承和发展了袁枚的“性灵说”,主张诗歌应抒写性情,反对模拟。这首论诗绝句“胸中成见爆消除，一气如云自卷舒。～”不仅针砭了当时诗歌创作中寻章摘句、模拟古人、门户之见等诸多弊病,也指出了诗歌创作中普遍应该注意的问题。

敢为常语谈何易，百炼工纯始自然。

百分桃花千分柳，冶红妖翠画江南。

清·张问陶《阳湖道中》。冶(yě也)红：艳丽的红色。妖翠：妖烧的翠绿色。这两句大意是：盛开的桃花和摇曳的垂柳装点了江南春色，满眼都是艳红娇绿，简直和图画一样。诗句盛赞江南春景的秀丽，给人以热烈而明艳的感受，可用于对江南春色的赞美。