诗句与对应的意境不同

一、从手法上来讲

第2首诗属于典型的送别诗，将主人公的主体感情投射到无感情的柳树中去，认为柳树也在“绊路人”，这类似于“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”，实际上蜡烛也好，柳丝也好，作为无感情的外物，是不可能惜别的，这是主体感情的外射。

第1首诗中，主体感情也有外射，但程度远不如第2首强烈，而是诗人对柳树做出一个判断（就是认为柳树无情，不解迎人只送人）。

二、从意境上来讲

第2首诗属于典型的送别诗，将惜别之情与柳树这一外物融合在一起。情与景交融，很圆融的表达了惜别之情。

第1首诗则翻用其意。通过对柳树的“无情”的判断，更曲折、因而也更强烈的表达了惜别之情。有点类似于毛阿敏的一首歌《思念》：“又把聚会当成一次分手”。

多说几句。

古诗有“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”

这并不是因为黄莺不好，相反，通常都会认为黄莺是一种可爱的鸟。可是这首诗说，要打起黄莺儿，不要让它叫，因为它一叫，就扰了主人公的闺梦。

这不是反用其意，而是通过这种方式，曲折的表达对辽西梦的渴望。辽西梦，是指主人公思念的人在辽西。这里把美丽的黄莺说成不好的，就是表现了思念的强烈。

同样，第1首诗中，对柳的无情的判断从何而来呢？

第一是因为折柳赠别是古人的风气，看到柳，就联想到别。

第二是因为本身就是在送别的时候，这时候看到柳，只能徒增送别的伤感。

第三是因为，从来都是折柳赠别，但从来都没有一次是能够将人留下来的，因此说柳是无情的。

因此这是一种更强烈的表达。这种表达，在特定的情境中，意味要比第2首的正话正说更浓烈。