古隆中对联

古隆中的楹联佳对

古隆中虽然陈旧，但有些楹联确实很好，我记录下来了一些，具体如下。

志见出师表；好为梁父吟

这是郭沫若为武侯祠题的。此联落款署有：“一九六四年岁首题为襄阳隆中诸葛草庐，寄自北京什刹海，郭沫若”。《出师表》：即建兴五年诸葛亮出祁山去征伐曹魏之前，给后主刘禅上的表。《梁父吟》：古乐府《楚调曲》名，属于齐地的土风。诸葛亮是山东人，据《三国志·诸葛亮传》载：“玄卒，亮躬耕陇亩，好为梁父吟。”诸葛亮经常呤诵《梁父吟》，藉以寄托自己的抱负。

垂功刘氏业；遗范汉家风

这是当代著名书法家李铎为武侯祠题的。落款署有“湘醴李铎为襄阳隆中诸葛故居撰联，甲子孟夏于隆中”。此联刻成木匾悬挂在武侯祠的正厅内。垂：流传。刘氏：刘备父子。业：统一大业。范：楷模，典范。

三顾频烦天下计；一番晤对古今情

这是中***创始人之一，原国家副主席董必武1965年1月为武侯祠题的。此联刻成木匾悬挂在武侯祠的正厅内。一番晤对：指刘备与诸葛亮草庐对策。千百年来，“三顾茅庐”一直被视为礼贤下士的典范，而《草庐对》更是千古绝唱。董必武是湖北人，在湖北老百姓中威信很高。

武侯祠内的三顾堂

伯仲之间见伊吕；先生有道出羲皇

黎天才是民国时期张学良手下的知名将领，他集杜甫的诗句两句题于武侯祠。此联刻成木匾悬挂于武候祠内楹柱上。道：立国策略和治国方略。羲皇：神话传说中的帝王，一作伏羲、宓牺、包牺。传说他是一个人道有为的氏族领袖，教人们结网捕鱼，造字画卦。联句来自杜甫的诗句，上联在《咏怀古迹五首》之五，下联出自杜甫《醉时歌》。

二表深心透武略；三分鼎足见文韬

王学仲为武侯祠题，此联刻成木匾悬挂于祠内正厅两侧楹柱上。二表：指前后《出师表》。透：显露。武略：武艺，即治国理民、战略战术方面的才华。三分：指诸葛亮预定天下三分的《草庐对》。文韬：文才。 这一副对联的对仗对得非常好：二表对三分，深心对鼎足，透对见，武略对文韬。

问鼎三分三顾地；出师两表两朝心

湖北浠水花鸟画家阎钧天为武侯祠题。此联落款署有“壬戌七月，阎钧天八十三岁时书”。现刻成木匾悬挂于武侯祠正厅两侧楹柱上。问鼎：夏、商、周三代以九鼎为传国之宝，楚子向王孙满问鼎，有觊觎周室之意，后遂以问鼎喻篡夺。《晋书·王敦传》：“有问鼎之心，帝畏而恶之”。这里借喻策划重振汉室，一统天下。

三顾草庐知节操；两出师表见精忠

襄阳王树人为武侯祠题。节操：气节、操守。左思《咏史》：“功成耻受赏，高节卓不群”。联句意为：三顾方知亮气节，两表反映臣忠心。

冈枕南阳，依旧田园谈泊；统开西蜀，尚留遗像清高

佚名题武侯祠。这副对联是建筑武侯祠时嵌入大殿正门两侧的。南阳：南阳郡，东汉属郡之一，时辖37县，郡治宛（今河南南阳市）。隆中当时属南阳郡邓县所辖，故称。

大猷是经，谋国早读隆中对；淡泊明志，慕公好为梁父吟

襄阳县政府地方财务委员会题武侯祠。此联落款署有“重修诸葛武侯祠落成纪念，襄阳县政府地方财务委员会谨志”。大猷：道术，法则。郑玄笺：“猷，道也”。《书经·周宦》：“若昔大猷，制治于未乱，保邦于未危。”经：被推为典范的著作或宗教典籍。

两表一对，鞠躬尽瘁酬三顾；鼎足六出，威德咸孚足千秋

曹立庵题武侯祠。此联刻成木匾悬挂于祠内的楹柱上。两表：前、后《出师表》。一对：《隆中对》。酬：酬谢。鼎足：比喻三分鼎峙，犹如鼎之三足。《史记·淮阴侯列传》：“天下三分，鼎足而居”。孚：为人信服。《左传·庄公十年》：“小信未孚，神弗福也”。

沧海正横流，策笔敢忘天下计；云霄一羽毛，耕桑长见古人心

民国时湖北黄冈人徐源泉题武侯祠。横流：海水四处奔放，这里比喻政治混乱，社会动荡不安。云霄一羽毛：指鸾凤。这里称诸葛亮的才干和品德于万古的历史长河中像在高空中飞翔的鸾凤。见：显现。

才须学也，自布衣且致卿相，耕读本始；法以威之