乐器胡茄是一种什么样的乐器？
乐器胡茄是一种什么样的乐器？
秦汉时期，我们的祖先就发明了原始的胡笳，它是将芦苇叶卷成双簧片形状或圆椎管形状， 首端压扁为簧片，簧、管混成一体的吹奏乐器(图左一)。《太平御览》(卷五八一)载： “笳者，胡人卷芦叶吹之以作乐也，故谓曰胡 笳。”《乐府诗集》中亦有：“卷芦为吹笳。”东晋傅玄《笳赋·序》中则有：“葭叶为声”之句。“笳”字在汉代为“葭”字。《说文》载：“葭，苇之未秀者”，“苇，大葭也。 ”晋代郭璞说：葭、芦、苇三字指的是同一种植物。原始的胡笳，曾用于战争之中。西汉之 时已广泛流行于塞北和西域一带。 随着社会的发展，历史上又出现了多种形制的胡笳。首先由芦叶的管身改为芦苇杆的管身， 外形与 *** 尔族双簧单管气鸣乐器巴拉曼(又称皮皮)相似，将芦管上端压扁后呈双簧形，管 身与簧片仍为一体，所不同的是管身上没有开按音孔。嗣后，出现了簧片与管身分开的胡笳 ，仍然都使用芦苇管制作，簧片用坏了可随时更换，而无须更换管身。 汉代有两种胡笳。一种是管身和簧分开、芦苇制(也有木制管身)、管上开有三孔的胡笳(图1 42左四)，流行于广阔的蒙古民族地区。另一种是张骞通西域后传入的木制管身、三孔、芦为簧的胡笳，流行于广大的中原汉族地区，这种胡笳南北朝以后，逐渐被七孔筚篥所替代。 到了唐代，盛行以羊骨或羊角为管、管身无孔的哀笳，管身比胡笳较短(图142右三)。这种哀笳用于卤簿鼓吹乐，流行于塞北及河西走廊一带，一直流传到宋代以后。关于哀笳，唐代许 多文人留下了不朽的诗句。王维曾在凉州作过节度使，他在《双黄鹄歌送别》中写道：“悲 笳嘹泪垂舞衣，宾欲散兮复相依。”杜牧在《边上闻笳三首》中有：“何处吹笳薄暮天，寒垣高鸟没狼烟。” 清代，宫廷提倡“四方乐”，曾从新疆阿勒泰地区抽调蒙古乌梁海部到科尔沁草原，组成蒙 古 喀喇沁王府乐队，这就是清朝宫廷的“蒙古笳吹部”。使用的胡笳，《皇朝礼器图式》载其 形制为：“木管三孔，两端加角，末翘而上，口哆(张口)。”(图右二)，《清史稿》中 也有 ：胡笳木管，三孔，长二尺四寸的记载。这种胡笳，管身下部开有三个等距圆形按音孔，并 模仿哀笳形制两端置角，形如细而长的喇叭，管口上端施角，改双簧为边棱吹奏，管口下端 接有向上弯曲的角制喇叭口，用以扩大音量。它一直在内蒙古各地王府乐队中使用。最后取 消了两端的羊角，成为今日的胡笳。 木制三孔胡笳，流传于蒙古族民间，深受普通牧民的喜爱。1985年，有关学者在新疆阿勒泰 地区罕达嗄图蒙古族自治乡发现了这种胡笳，将其定名为“阿勒泰胡笳管 身木制，管长58.5厘米、管径1.8厘米，下部开有三个圆形按音孔，上端管口不设簧片。 演奏时，管身竖置，双手持管，两手食指、中指分别按放三个音孔。上端管口贴近下唇， 吹气发音。可发出十二度的五声音阶。多运用喉音吹奏，常用喉音与管音结合同时发出声音， 或用喉音引出管音。发音柔和、浑厚，音色圆润、深 沉。演奏技巧独特，擅长吹奏蒙古族长调乐曲。可用于独奏、器乐合奏或乐队伴奏，是富有 浓郁民族色彩的吹奏乐器。
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胡笳哪有卖，是一种比较古老的乐器
新疆应该比较多，或者在网上购买喽
匈奴人最喜欢的乐器一胡笳。句中的破折号的作用是什么
表示解释说明
古琴胡笳这种乐器是什么样？音色特点是什么？外形是什么样？有照片更好，哪里有卖的。
古琴胡笳？！
古琴 是乐器
胡笳 另一种乐器
古琴：baike.baidu/view/10374
胡笳：baike.baidu/view/140900
都有什么乐器？
1、民族打击乐器
板鼓、缸鼓、盆鼓、堂鼓、大锣、手锣、小锣、云锣、铙、钹、拍板、木鱼、编钟
2、民族吹管乐器
笛、梆笛、曲笛、箫、天八、箫管、竖笛、中管、排箫、风管、笙、巢、和、管、筚篥、唢呐
3、民族弹拨乐器
琵琶、柳琴、柳叶琴、阮、阮咸、拨浪鼓、gu（上北下鼓）、三弦、弦子、筝、扬琴
4、民族拉弦乐器
二胡、胡琴、高胡、中胡、京胡、板胡、坠胡、嵇琴、奚琴
5、西洋弓弦乐器
小提琴、中提琴、大提琴、低音提琴
6、西洋木管乐器
长笛、双簧管、单簧管、黑管、大管、巴松、萨克斯管
7、西洋铜管乐器
圆号、小号、长号、大号
8、西洋打击乐器
大鼓、低音鼓、小鼓、小军鼓、钹、三角铁、三角铃、铃鼓、定音鼓、木琴、钢片琴、排钟
9、西洋键盘乐器
钢琴、手风琴
10、西洋弹拨乐器
竖琴、吉他
民族乐器：
敔 柷 巢 笛 管 和 奖 节 铃 锣 琴 阮 瑟 钟 壎 铓 钹 铎 铙 镲 竽 笙 筚 筝 筝 箫
gu（上北下鼓）
琤尼 巴乌 板凳 板鼓 板胡 梆笛 梆子 鼻箫 笔管 必汪 边鼓 编钟 编铓 扁担 扁鼓 波伯 波列
波芦 布巴 长鼓 长号 长积 抄儿 匙琴 尺八 次喔 寸笛 达崩 达卜 达玛 大鼓 大锣 大钟 傣玎
蹈道 低胡 笛列 叮响 叮咚 侗笛 洞箫 短箫 对箫 多洛 朵丁 额墨 二胡 二簧 二钹 方响 蜂鼓
风管 风锣 嘎嗦 缸鼓 高胡 革胡 根卡 弓琴 狗叫 古弦 骨笛 骨胡 管子 光拢 光吞 光亚 海螺
号头 横笛 呼胡 胡尔 胡琴 环鼓 嘉令 姜鼓 角胡 京胡 卡龙 凯恩 口笛 口箫 拉篥 喇叭 勒尤
乐杵 雷琴 里令 利列 利罗 列都 铃鼓 柳琴 芦管 芦笙 鹿笛 马布 芒笛 芒筒 美都 苗笛 苗苗
木鼓 木叶 木鱼 牧角 那额 乃依 宁宁 牛角 拍板 排鼓 排笙 排箫 盆鼓 碰铃 碰盅 琵琶 皮皮
瓢琴 其篥 羌笛 秦琴 曲笛 如咚 阮咸 锐作 塞箫 赛玎 三弦 沙鼓 深波 神鼓 手鼓 手锣 书板
书鼓 竖笛 双管 双锣 双清 水盏 司涅 四宝 四胡 它石 擡鼓 堂鼓 套铓 提琴 天八 天琴 铁琴
铜鼓 铜角 铜镜 铜铃 铜磬 铜箫 筒钦 筒箫 土锣 吐任 蛙锣 汪都 文锣 西玎 弦子 小鼓 小锣
小钹 小镲 雄林 牙筝 烟盒 扬琴 腰鼓 腰铃 椰胡 夜箫 一胡 鹰笛 渔鼓 圆鼓 月琴 云锣 扎尼
扎年 轧琴 战鼓 杖鼓 中管 中胡 竹梆 竹杠 竹琴 竹筒 坠胡 坠琴 坠子 芎苓 奚琴 呃吱 唢呐
嘟噜 錞于 玎俄 玎光 玎黑 铓琴 铓筒 铛铛 嵇琴 蟒笛 筚达 筚尔 筚建 筚笋 筚相 筚箫 筚篥
箜篌 箫管
艾捷克 八角鼓 八音鼓 巴拉曼 拨浪鼓 波晓呼 博角尼 藏京胡 长唢呐 楚 *** 达比亚 达布林
大胡茄 大三弦 大四胡 大嘀珑 弹布林 笛朽篥 东布林 东布拉 冬子锣 都它尔 独它尔 独弦琴
菲察库 骨板子 葫芦胡 葫芦琴 葫芦丝 葫芦笙 葫芦箫 黄泥鼓 火不思 金刚铃 京二胡 决篥杰
喀纳依 考姆兹 考姆孜 柯布孜 克亚克 库木孜 阔朔克 朗多依 梨花片 莲花板 柳叶琴 马骨胡
马头琴 曼多林 木棍琴 木鱼鼓 木唢呐 南梆子 泥哇鸣 牛角胡 牛角琴 牛腿琴 泡木筒 七弦琴
其布厄 热布卜 热瓦甫 热瓦普 萨巴依 萨满鼓 萨它尔 赛吐尔 三线琴 三星锣 狮子锣 双勒浪
双面鼓 双牛角 双筚篥 四弦琴 苏古笃 苏纳依 苏奈依 太平鼓 太平箫 瓦格洛 五月箫 细筚篥
细筚篥 象脚鼓 小闷笛......
我问一个网友“胡笳十八拍”是用什么乐器演奏的，对方说我猥琐，何解？
此诗最早见于朱熹《楚辞集注·后语》，相传为蔡琰作。蔡琰，字文姬，陈留
圉（今河南札县人），为汉末著名学者蔡邕之女。博学有才辩，又妙于音律。战乱
中，为胡骑所获，南匈奴左贤王纳为妃子，生二子。十二年后为曹操赎回。她将这
一段经历写成《悲愤诗》五言与骚体各一篇，见于《后汉书·董祀妻传》。《胡笳
十八拍》的内容与两篇《悲愤诗》大体相同。关于此诗的真伪问题，向有争论，欲
知其详，可参看中华书局出版的《胡笳十八拍讨论集》。人诗歌体制来看，与东汉
末年的作品有相当距离，且诗歌内容与蔡琰生平亦有若干抵触之处，托名蔡琰的可
能性较大。这里姑从其旧，仍署蔡琰。《胡笳十八拍》是古乐府琴曲歌辞。胡笳是
汉代流行于塞北和西域的一种管乐器，其音悲凉，后代形制为木管三孔。为什么“
胡笳”又是“琴曲”呢？唐代诗人刘商在《胡笳曲序》中说：“胡人思慕文姬，乃
卷芦叶为吹笳，奏哀怨之音，后董生以琴写胡笳声为十八拍。”此诗最后一拍也说：
“胡笳本自出胡中，缘琴翻出音律同。”可知原为笳曲，后经董生之手翻成了琴曲。
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所以现在听到比较多应该是古琴演奏的。
古典乐器十大名曲，注明什么乐器所奏
一、《高山流水》（古筝）
此曲最初刊见于我国现存最早的琴曲集《神奇秘谱》。该书在解题中写道：“《高山流水》本只一段，至唐分为二同曲，不分段落。宋代分《高山》四段，《流水》八段。”
传说先秦的琴师伯牙在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会。这是一首描绘“巍巍乎志在高山”，“洋洋乎志在流水”的乐曲。伯牙惊曰：“善哉，子之心而与吾心同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操。
二、《广陵散》（古琴）
汉魏时期相和楚调组曲之一。嵇康因反对司马氏专政遭害，临刑前曾从容弹奏此曲以寄托。现存琴谱最早见于《神奇秘谱》又一说：原是东汉末年流行于广陵地区的民间乐曲。曾用琴，筝，笙，筑等乐器演奏，现仅存古琴曲，以《神奇秘谱》载录最早。早期并无内容记载，现多数琴家按照聂政刺韩王的民间传说来解释（与正史有出入）。据《琴操》中所载：聂政，战国时期韩国人，其父为韩王铸剑误期而被杀。为报父仇，上泰山刻苦学琴十年之后，漆身吞炭，改变音容，返回韩国，载离宫不远处弹琴，高超的琴艺使人止步，牛马停蹄。韩王得悉后，召进宫内演奏，聂政趁其不备，从琴腹抽出匕首刺死韩王。为免连累母亲，便毁容自尽。
后人曾为古琴曲《广陵散》所加分段标题，有的以与故事相应的情节取名，乐曲所表现的情绪，与这个悲壮的传说也确有不少相通之处。《神奇秘谱》所载《广陵散》，分开指（一段）、小序（三段）、大序（五段）、正声（十八段）、乱声（十段）、后序（八段）***四十五段。此曲早已绝响，解放后不少琴家才将它译奏出来。乐曲定弦特别，第二弦与第一弦同音，使低音旋律同时可在这两条弦上奏出，取得强烈的音响效果。
三、《平沙落雁》（宋琴）
明代称本曲为《雁落平沙》。乐谱最早刊于《古音正宗》琴谱集。《平沙落雁》的曲调悠扬流畅，通过时隐时现的雁鸣，描写雁群在空际盘旋顾盼的睛景。《天闻阁琴谱》中写道：”盖取其秋高气爽，风静沙平，云程万里，天际飞鸣。借鸿鹄之远志。写逸士之心胸者也。”《平沙落雁》虽然出现较晚，却是近三百年来流传最广的作品之一，有近百种琴谱刊载此曲。它之所以流传甚广，除了曲调流畅、动听之外，还因为它的表现手法新颖、别致，容易为听众理解。
四、《梅花三弄》（笛子）
此曲系借物咏怀，借梅花的洁白、芬芳和耐寒等特征，来赞颂节操高尚的人。乐曲前半阕奏出了清幽、舒畅的泛音曲调，表现了梅花高洁、安详的静态；急促的后半阕，描写了梅花不屈的动态。前后两段在音色、曲调和节奏上然不同，有着鲜明的对比。同曲中泛音曲调在不同的徽位上重复了三次，所以称为”三弄”。《梅花三弄》现存谱最初刊见于《神奇秘谱》（1425年版）。
五、《十面埋伏》（琵琶）
这是一首历史题材的大型琵琶曲。关于乐曲的创作年代迄今无一定论。资料追溯可至唐代，在白居易（772—846）写过的著名长诗《琵琶行》中，可探知作者白居易曾听过有关表现激烈战斗场景的琵琶音乐。
本曲现存乐谱最早见于1818年华秋萍编的《琵琶行》。乐曲描写公元前202年楚汉战争垓下决战的情景。汉军用十面埋伏的阵法击败楚军，项羽自刎于乌江，刘邦取得胜利。明末清初，《四照堂集》的“汤琵琶传”中，曾记载了琵琶演奏家汤应曾演奏《楚汉》一曲时的情景：“当其两军决战时，声动天地，屋瓦若飞坠。徐而察之，有金鼓声、剑弩声、人马声……使闻者始而奋，继而恐，涕泣无从也。其感人如此。”
《十面埋伏》流传甚广，是传统琵琶曲中的代表性作品之一。
六、《夕阳萧鼓》）琵琶，箫）
这是一首抒情写意的文曲，旋律优美流畅，在演奏中运用了各种琵琶......
胡笳的特点
胡笳 Hú Jiā 蒙古族激棱气鸣乐器。民间又称潮尔、冒顿潮尔。流行于内蒙古自治区、新疆 *** 尔族自治区伊犁哈萨克自治州阿勒泰地区。
构造
木制三孔胡笳，流传于蒙古族民间，深受普通牧民的喜爱。1985年，有关学者在新疆阿勒泰地区罕达嗄图蒙古族自治乡发现了这种胡笳，将其定名为“阿勒泰胡笳”。管身木制，管长58.5厘米、管径1.8厘米，下部开有三个圆形按音孔，上端管口不设簧片。 演奏时，管身竖置，双手持管，两手食指、中指分别按放三个音孔。上端管口贴近下唇，吹气发音。可发出十二度的五声音阶。多运用喉音吹奏，常用喉音与管音结合同时发出声音，或用喉音引出管音。发音柔和、浑厚，音色圆润、深沉。演奏技巧独特，擅长吹奏蒙古族长调乐曲。可用于独奏、器乐合奏或乐队伴奏，是富有浓郁民族色彩的吹奏乐器。
胡笳聒耳是什么意思 5分
胡笳是古代北方的一种乐器，聒耳指声音杂乱刺耳。
胡笳聒耳
出自于 第八十九回 ，这里要表达的大概是热闹非凡的意思。
古代的乐器是谁发明的？出自那个朝代？
孔子：春秋时著名的教育家、音乐家。约公元前481年，作琴曲《陬操》，以伤悼被赵简子杀害的两位贤大夫。现存琴曲《龟山操》、《获麟操》、《猗兰操》相传都是孔子的作品。
师旷：春秋后期晋国著名宫廷乐师。目盲，精于审音调律，对于音感极为敏感。明、清琴谱中说《阳春》、《白雪》等琴曲是他的作品。伯牙：先秦琴师。《吕氏春秋》记载了伯牙鼓琴志在高山、流水，而能为钟子期领悟的故事。《琴操》记载伯牙学琴三年不成，老师成连带他到东海蓬莱山去实地领略“移情”的功夫，于是创作出《水仙操》。现存琴曲《高山》、《流水》、《水仙操》都是源于这些传说的作品。
雍门周：战国琴师。善鼓琴，尝为孟尝君鼓琴。后世说他是最早发明琴谱的人。桓谭：东汉琴家。任掌乐大夫。所著《新论》，常论及音乐。并著《琴道》，介绍有关琴及琴曲的事迹。 蔡邕：汉末琴家。他创作了著名的《蔡氏五弄》，包括《游春》、《渌水》、《幽思》、《坐愁》、《秋思》。现存《秋月照茅亭》、《山中思友人》亦传为他的作品。蔡琰：汉末女琴家，字文姬，蔡邕的女儿。汉末，她被虏入胡地，十二年后被曹操赎 回。琴曲中表现这一题材的有《大胡笳》、《小胡笳》、《胡笳十八拍》等。这些往往被认为是她的作品。
嵇康：魏末琴家、音乐理论家，竹林七贤之一。。作有琴曲《嵇氏四弄》，包括：《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》，与《蔡氏五弄》合称《九弄》。他的《琴赋》生动地描绘了琴曲艺术的多种表现，并评论了当时的一些琴曲，具有史料价值。，此外，《玄默》、《孤馆遇神》等琴曲也传为他的作品。阮籍：魏晋名士，竹林七贤之一。精于琴道。现存琴曲《酒狂》传说是他的作品。有音乐论文《乐论》传世。
阮咸：魏晋琴家，竹林七贤之一。琴曲《三峡流泉》相传为他的作品。刘琨：晋代琴家。创作琴曲《胡笳五弄》，包括：《登陇》、《望秦》、《竹吟风》、《哀松露》、《悲汉月》，是最早以胡笳声编为琴曲的作品。贺若弼：隋代琴师。创作琴曲《石博金》、《清夜吟》、《不换玉》等。《西麓堂琴统》中存有《清夜吟》。 赵耶利：初唐琴师。琴艺冠绝当世。曾整理《蔡氏五弄》及《胡笳五弄》等琴曲。著有《琴叙录》九卷，《弹琴手势图谱》和《弹琴右手法》。他总结琴派说：“ 吴声清婉，若长江广流，绵延徐逝，有国士之风；蜀声躁急，若急浪奔雷，亦一时之俊。”这些评论至今仍符合吴、蜀两派的特点。
董庭兰：盛唐琴师。从凤州参军陈怀古学得当时流行的“沈家声”“祝家声”，而青出于蓝。在唐代享有很高的声誉。今存《大胡笳》、《小胡笳》、《颐真》等琴曲相传为他的作品。
薛易简：唐代琴家。他九岁弹琴，十二岁能弹杂曲三十及《三峡流泉》等三弄，十七岁弹《胡笳》两本及《别鹤》、《白雪》等名曲。他在讲究“用指轻利，取声温润，音韵不绝，句度流美”之外，更强调“声韵皆有所主”的内在表现。还指出了从弹琴姿势反
映出的精神不集中的“七病”，为后世琴家所重视，从而引申出许多的弹琴规范。
义海：北宋琴家。夷中的入门弟子。在越州法华山学琴，“积十年不下山，昼夜手不释弦，遂穷其妙。”著有《则全和尚节奏指法》。
郭楚望：南宋琴家。因感政治腐败，犹如云雾遮蔽九嶷山，遂作琴曲《潇湘水云》。又有《秋鸿》、《泛沧浪》等琴曲作品。刘志方传其琴艺与毛敏仲、徐天民形成著名的浙派。郭楚望实为浙派的创始人。
徐天民：南宋琴师。为杨瓒门客时，由学江西谱改学郭楚望谱，并参与编辑《紫霞洞琴谱》。其祖孙四代皆是著名琴师。后人推崇为“徐门正传”。现存《神奇秘谱》中的《泽畔吟》为其作品。
毛敏仲：南宋琴师。为杨瓒门客时从刘志方学郭楚望传谱。创作琴曲甚多，有《渔歌》、《樵歌》、《列子御风......