元好问《论诗三十首·十六》原文及翻译赏析

论诗三十首·十六原文:

切切秋虫万古情,灯前山鬼泪纵横。鉴湖春好无人赋,「岸夹桃花锦浪生。」

论诗三十首·十六赏析

 这首诗是评论幽僻清冷的诗歌风格。大凡万古言情之作,皆凄切如秋虫之悲鸣;抚写境象,也凄凉如山鬼的零泪。前二句泛叙古今悲情,构造出一片悲愁哀苦的境界。一般认为这两句是在说李贺,因李贺诗中常有「秋虫」、「山鬼」的意象;也有认为指李贺、孟郊二人,因孟郊常以「秋虫」自喻。这两句可解释为泛说全体这类相似风格的诗人。 孟郊、李贺都穷愁不遇,作诗都好苦吟,诗风都较幽冷。 穷愁本是人生不幸,无可厚非,问题在于如何处穷。元好问的态度非常明确,认为应该是「厄穷而不悯,遗佚而不怨」(《杨叔能小亨集引》)。孟郊、李贺显然没有如此泰然,寒乞之声不绝于耳,诗境幽冷凄婉。元好问反对幽僻凄冷的诗歌境界,即他所说,「要造微,不要鬼窟中觅活计」(卷五十四《诗文自警》)。孟郊诗歌可谓造微,但他所得不过是秋虫之类幽微之物。李贺也是如此,有些诗篇正是从「鬼窟中觅活计」。孟郊、李贺的这种诗风,与元好问尚壮美、崇自然之旨相背,故元好问讥评之。

 后两句「鉴湖春好无人赋,夹岸桃花锦浪生」,正如宗廷辅所说,是「就诗境言之」。「夹岸桃花锦浪生」是李白《鹦鹉洲》中的诗句,元好问借此来形容鉴湖(又名镜湖)春色,展现的是与孟郊、李贺迥然不同的开阔明朗、清新鲜活的境界。「无人赋」三字又表明,他的批评对像绝非孟郊、李贺个别诗人,而是以他们为代表的中晚唐贫士文人,特别是与孟郊近似的一些诗人。 由此可见,该诗是通过孟郊、李贺来批评中晚唐穷愁苦吟一派诗人,没有盛唐开阔明朗气象,而流于幽僻凄冷。

诗词作品: 论诗三十首·十六 诗词作者: 金朝 元好问 诗词归类: 评论、组诗