20世纪30年代中国诗歌的多样化选择

继闻一多20世纪20年代中后期提出诗歌的“三美”之后,诗歌的音乐性受到许多诗人学者的关注。30年代随着中国社会政治的剧烈变动,诗歌理论与批评也众口不一。左翼现实主义诗论,现代派象征主义诗论和新月派等自由知识分子的诗论在诗歌的音乐性上形成了显著的差异。

20世纪30年代中国诗歌

一 中国诗歌会

1 1932年9月—1937年4月

2 定位： 作为左翼文学的一部分，红色诗歌的后续，具有革命意识。包括蒋光慈、殷夫等等，提倡“新诗歌运动”，刊物是《新诗歌》。

3 “我们不凭吊历史的残骸，因为那已成为过去，我们要捉住现实……歌唱新世纪的意识。”

4 a 抓住现实：现实主义

b 诗歌大众化：被认为最急切的一个任务 ***同推动了现实主义诗歌大众化运动。

1 “现代”—现代主义/《现代》杂志 2 组织更松散，淡化组织关系 3 1932年 《现代》上海（南）施蛰存 1934年 《水星》北平（北）卞之琳 1936年 《新诗》刊物：戴望舒 梁宗岱等四个主编。4 文学史上的意义：

a 人事角度（谱系）：象征派与现代派没有关系。现代派的人出自哪里？

北方以卞之琳为首的一批是后期新月派。（P215）

李金发1925年前后停止了创作，穆木天等人集体左转，从最初象征派转为革命的、左翼的、红色的诗人。

b 施蛰存《又关于本刊的诗》：它们是现代人在现代社会中所感受的现代的情绪，用现代的词藻排列成的现代的诗行。对诗歌的现代性作了一个判断：

现代生活：爵士乐 摩天楼 跑马场等等

现代词藻：只要适宜表达的一个意义、一种情绪，或甚至是完成一个音节，文言词可以用，对胡适的背离。

现代诗行： “胡适之先生至今的新诗研究者参入西洋旧体诗的传统。”“现代”中的大多数诗有相当完美的肌理（texture）,它们是现代的诗行，是诗。

5 戴望舒（P216）

戴望舒爱慕施蛰存的妹妹，但是施蛰存为人势利，对戴提出经济要求。戴后来留学法国，获得学位。1932年。后来去了西班牙。1935年回国，发现其妹妹另有新欢。后来戴望舒又结识了穆时英的妹妹，后来离婚，孩子归戴望舒所有。后来戴望舒去了香港，结识了一位美女。但是在香港的生活困难，四条项链。后来又离婚，孩子又归戴望舒。

戴望舒一个人带着两个孩子，生活困难，靠朋友救济。他患有哮喘。1950年他回到大陆，自己给自己打针。带有毒品性质的用药过量致死。

戴望舒《我的记忆》与《雨巷》在形式上更自由，《雨巷》音乐性很强，前者形式上更松散。这是戴望舒有意为之。

1932年发表《诗论零札》（17条）与此相反，闻一多“音乐美”“绘画美”“建筑美”（三美）戴望舒非常有针对性地批驳了新月诗派的新格律诗的文学主张，与施蛰存有着雷同的文学观点。

6.《我的记忆》与《我用残损的手掌》在内在情绪上存在巨大差异。由一个人——民族、国家的生死存亡抗战的背景与个人被捕入狱，有着巨大的影响。

杜衡：“写诗一定是件吞吞吐吐的事情。写诗的动机是呈现/隐藏的行为”。李金发、穆木天等象征派诗人也主张通过中介、不直言所表达的内容，与象征主义诗歌很合拍。

《我的记忆》与《我用残损的手掌》在内在情绪上存在巨大差异。由一个人——民族、国家的生死存亡抗战的背景与个人被捕入狱，有着巨大的影响。

杜衡：“写诗一定是件吞吞吐吐的事情。写诗的动机是呈现/隐藏的行为”。李金发、穆木天等象征派诗人也主张通过中介、不直言所表达的内容，与象征主义诗歌很合拍。