关于祭祖不孝的诗句
1.描述不孝的诗句
1，搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——清代：黄景仁《别老母》
白话文释义：因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。
2，南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。——元代：王冕《墨萱图·其一》
白话文释义：南风吹着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。抬头看着一片云林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。
3，慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。——清代 王中书 《劝孝歌》
白话文释义：慈乌尚且还反过来喂食母亲，小羊为了报达父母的养育之恩，当父母年老体弱行动不便时，小羊跪下来用乳汁喂养父母。人如果不孝顺自己的父母亲人，还不如没有心的草和树木。
4，慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。夜夜夜半啼，闻者为沾襟。声中如告诉，未尽反哺心。百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。——唐代：白居易《慈乌夜啼》
白话文释义：慈乌失去了它的母亲，哀伤的一直哑哑啼哭。早晚守着旧树林，整年都不肯飞离。每天半夜都哀哀啼哭，听到的人也忍不住泪湿衣襟。慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。
其他各种鸟类难道没有母亲，为什么只有慈乌你特别哀怨？想必是母恩深重使你承受不住吧！以前有位名叫吴起的人，母亲去世竟不奔丧。哀叹这类的人，他们的心真是禽兽不如啊！
5，孝为百行首，诗书不胜录。?富贵与贫贱，俱可追芳躅。若不尽孝道，何以分人畜。?——清代王中书 《劝孝歌》
白话文释义：“孝道”是各行各业修身立 行所推崇的，各种典籍之中都有所记载，数不胜数。一个人的富贵与贫穷，都可以在“孝道”这里追溯到好与坏的根源。一个人如果不能尽到“孝道”，没有良好的道德修养，怎么能把人和畜牲区别开来。
2.不孝父母的诗句别老母
朝代：清代
作者：黄景仁
原文：
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
蓼莪
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。
瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。
父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！
南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒！
3.关于不孝顺父母的诗句有哪些1. 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
译文因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。
出处《别老母》——清代·黄景仁
2. 当时父母念，今日尔应知。
译文抛弃父母那时父母多么挂念，今天你们应有体验！
出处《燕诗示刘叟》——唐代·白居易
3. 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。
译文看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！
出处《蓼莪》——先秦·佚名
4. 不孝有三，无后为大
译文不孝的行为有很多种，没有后继人是最大的不孝。
出处《孟子离娄上》
5. 昔有吴起者，母殁丧不临。
译文以前有位名叫吴起的人，母亲去世竟不奔丧。
出处《慈乌夜啼》——唐代·白居易
6. 无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。
译文没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫然不知止。
出处《蓼莪》——先秦·佚名
7. 燕燕尔勿悲，尔当返自思。
译文老燕啊，切莫悲叹，你们应当回想从前：
出处《燕诗示刘叟》——唐代·白居易
8. 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
译文在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。
出处《别老母》——清代·黄景仁
9. 欲报之德。昊天罔极！
译文想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！
出处《蓼莪》——先秦·佚名
10. 勿以不孝口，枉食人间谷。
译文不要用不孝的罪，来枉费吃掉人间的无骨。
出处《劝孝歌》——清朝·王中书
4.描述“不孝”的诗句有哪些1.《颂古二十八首》
年代： 宋 作者： 释道川
将杖探其水，方知水浅深。
路遥知马力，岁久辨人心。
子不孝，父不慈。
恭而无礼，亲而有疏。
2.《训世孝弟诗十首》
年代： 宋 作者： 邵雍
子孝亲兮弟敬哥，休伤和气忿争多。
偏生嫉妒偏艰窘，暗积私房暗折磨。
不孝自然生忤逆，无仁实是出妖魔。
但闻孝弟传千古，子孝亲兮弟敬哥。
3.《五月五日蜀州放解牓第一人杨监具庆下孤生怆》
年代： 宋 作者： 陆游
甲午五月之庚寅，渊鱼跃起三江津，震雷霪雨夜达晨，我知决定非凡鳞。
人生富贵不逮亲，万钟五鼎空酸辛。
少年得禄羞常珍，调节滋味躬爨薪。
彻食奉盥授帨巾，此乐岂复论贱贫。
嗟我不孝负鬼神，俯仰二纪悲如新。
仕宦空饱息与嫔，左右供养无复辰。
子行射策对枫宸，彩衣楚楚映华绅。
泝江亟归娱老人，切勿著意长安春！
4.《江纂墓碑》
年代： 宋 作者： 孙起卿
家有占冢碑，近自田家获。
藏之五六年，未甚见省录。
古苔侵文理，封结殆莫识。
偶然嗟其穷，一一为磨剔。
始若漫无文，细寻适可读。
文云晋江纂，长夜垂兹刻。
贞石殊不用，块然但埏埴。
合葬无别铭，背面书反覆。
一字不涉华，本枝记明白。
二父遂兼书，于逌乃宗嫡。
考诸晋史篇，真是小出入。
字画亦险劲，然不类镌斲。
汉魏尚丰碑，兹独何褊迫。
岂时丁丧乱，不暇如品式。
于时义熙季，处次实庚戌。
五胡剖中原，典午窜南极。
苟简理宜尔，宁诒不孝责。
审订既照然，疑去喜自适。
历年七百余，瞥尔驹过隙。
名节苟不传，埃化先瓦石。
寘兹当眼前，用代铭几席。
5.《寄杨溥子》
年代： 宋 作者： 赵蕃
昔闻许劭月旦评，人生倚以分重轻。
当时初非徇虚名，往往夷考其学行。
今人谁复持此柄，乡评亦复无公论。
故当信目不信耳，毁誉不用从人问。
我行溧阳得杨子，何止国士天下士。
大科异等非谩狂，笔头真有三万字。
十篇琅琅金玉音，一唱三叹感我心。
子昂感遇不啻过，阮籍咏怀何念深。
匡章通国称不孝，夫子与游仍礼貌。
虽然前圣亦有云，善与不善分恶好。
孝心不能等待。
应该说不少为人之子，面对父母的养育之恩，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信等到自己功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝了。可他们忘了，忘了时间会无情地流逝，忘了人生是有一定的长度的，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。当父母走了，带着对儿女深深的挂念，当父母走了，遗留给我们永无偿还的心情。那时儿女就永远无以言孝，孝成了一纸空谈！ 有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得它的内涵，当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西失去了可以弥补，有些东西却是永远无法弥补。“孝”是稍纵即逝的眷恋，是无法重现的幸福，是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。 因此，作为儿女，得抓紧分分秒秒对父母尽孝。
参考资料
诗词名句网：
5.祭祖毋诗句颂祖母
茅屋简陋星点缀，酣睡暖怀化秋凉；
初阳未醒祖母醒，美梦飘香饭更香；
嘘寒问暖百呵护，祖孙情谊触上苍；
操劳一生岁月老，爱芽茁壮满庭芳.
思祖母
祖母因病入院里，子孙满堂无人料；
只因生计难顾家，无奈奔赴至他郊；
若思祖母养家苦，泪眼横流雨萧萧；
纵使万通电话语，难及当面陪她聊.
悼祖母
新春佳节本应乐，夜半霜寒送亲人；
天人永隔星汉坠，冰泪穿肠绕断魂；
披麻戴孝晨风泣，黄土哀鸣无归程；
但愿天堂福泽盛，锦衣玉食享天伦.
忆祖母
清明时节花满绽，柔风细雨画中行；
爆竹轰鸣云霄彻，香火萦绕唤思情；
千里之外青冢驻，万山连绵阻归心；
不孝儿孙终忙碌，有心无力祭先人.
忆祖母
一
穹庐烟漫迷人眼，
笑语独念碎碎事.
忽闻门外渐童语，
急起欲问孙归否？
二
听不见许多惆怅，
并不闻世俗烦忧.
坐看新柴烧旧柴，
余晖散尽入梦游.
风雨夜忆祖母
一
故床故梦故人忆，
风衔夜雨梦刮寒。
何人何苦苦叩窗？
梦断肠更醒断肠。
二
忆昨昔日雾眼昏，
万嘱慈爱笑纹深.
今夜风雨今夜泪，
旧人颤唤灯魂中.
流光欲挽复何难，泉路迢遥各一端。
故址行匆星寥落，长街立久影盘桓。
沈忧知负春晖暖，衔恨应怜客枕寒。
每忆慈容清夜里，余年遗我惘然看。
平生未试著文难，往事如烟滞笔端。
眼底芳尘真静寞，梁间乳燕尚依桓。
诚书愿力持斋戒，默念心经守宿寒。
焚烬前缘悲不止，仙坛烛火恸相看。
6.带孝字的关于孝顺的诗句慎，朝夕伺候莫厌烦。
意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。
爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。 意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。
出自《劝报亲恩篇》。 弟子入则孝，出则弟。
意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自（春秋）《论语·学而第一》。
父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。 意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。
出自（清）李毓秀《弟子规》。 夫孝，天之经也，地之义也。
意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。
呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。 意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚 意，面带欢笑。
出自《劝报亲恩篇》。 好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。
家贫知孝子，国乱识忠臣。 意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。
出自《名贤集》。 慢人亲者，不敬其亲者也。
意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。
孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。” 孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”
出自（春秋）.《孟子·离娄上》。 孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。
孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。” 孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”
出自（春秋）《孟子·尽心上》。 孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”
孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”出自（春秋）《孟子·离娄上》。
劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。 意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。
出自《劝报亲恩篇》。 亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。残自（清）李毓秀《弟子规》。
亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。
意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。
出自（清）李毓秀《弟子规》。 亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。
意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自（清）李毓秀《弟子规》。
妻贤夫祸少，子孝父心宽。 意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。
出自（明）《增广贤文》。 千万经典，孝义为先。
意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。出自（清）《增广贤文》 时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。
意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。
首孝弟，次谨信。 意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。
出自（清）李毓秀《弟子规》。 身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。
意思是：身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。出自（请）李毓秀《弟子规》。
为人子，止于孝；为人父，止于慈。 意思是：做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。
出自《大学》 孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。
意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。
'出自《家语·弟子行》。 孝子亲则子孝，钦于人则众钦。
意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你。出自（宋）林逋《省心录》。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。
出自（明）《增广贤文》。 要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。
意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。
要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。 意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。
出自《四言》。 曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。”出自（春秋）《礼记》。
子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。” 孔子说；“父母的年龄，不可以不知道。
一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。”出自（春秋）《论语·里仁第四》。
子曰：“父母在，不远游，游必有方。 孔子说；“父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。”
出自（春秋）《论语·里仁第四。
7.讽刺不孝子的诗句有哪些 讽刺那些不孝子的句子1、“惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。”
《别老母》
清代：黄景仁
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
释义：因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。
在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。
2、“甘旨日以疏，音问日以阻。”
《墨萱图·其一》
元代：王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
释义：灿灿的萱草花，生在北堂之下。南风吹着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？
慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！
对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。
抬头看着一片云林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。
3、“孝顺理当然，不孝不如禽。”
《劝孝歌》节选
清末：徐熙
劬劳辛苦尽，儿年十五六。
慧敏恐疲劳，愚怠忧碌碌。
有善先表扬，有过则教育。
儿出未归来，倚门继以烛。
儿行千里路，亲心千里逐。
孝顺理当然，不孝不如禽。
释义：辛苦勤劳的工作，孩子已经十五六岁。
孩子聪明担心他劳累，孩子愚钝担心他将来。
有好的行为要表扬他，有过失要批评教育他。
儿子长大外出没有回来，靠在门前不分昼夜的等待。
儿子外出千里之远，心中的思念也跟随千里。
孝顺是应该的，不孝顺连禽兽都不如。
4、《劝孝歌》节选
作者：徐熙孝
人不孝其亲，不如禽与畜。慈鸟尚反哺，羔羊犹跪足。
人不孝其亲，不如草与木。孝竹体寒暑，慈枝顾本末。
释义：一个人如果不能尽到“孝道”，没有良好的道德修养，怎么能把人和畜牲区别开来。
慈乌尚且还反过来喂食母亲，小羊为了报达父母的养育之恩，当父母年老体弱行动不便时，小羊跪下来用乳汁喂养父母。人如果不孝顺自己的父母亲人，还不如没有心的草和树木。
5、“有田若不勤耕稼，菽水犹亏岂是人。”
《安溪劝农诗·劝孝养》
宋代：陈宓
父母辛勤养汝身，直须五鼎奉双亲。
有田若不勤耕稼，菽水犹亏岂是人。
释义：父母辛勤劳动来养育你，应该尽全力侍奉父母。
有田地却不勤劳耕作，那愧对于做为一个人。