有关长衫折扇的诗句
1. 关于长衫的诗句
关于长衫的诗句 1. 关于裁缝的诗句
1、银灯青琐裁缝歇唐王昌龄 《长信秋词五首》2、灯底裁缝剪刀冷唐白居易 《寒闺怨》3、裁缝灭尽针线迹唐杜甫 《白丝行》4、裁缝无处等唐孟浩然 《闺情》5、为客裁缝君自见唐李白 《庐江主人妇》6、欲学裁缝须准拟唐元稹 《相和歌辞·董逃行》7、还恐裁缝罢唐虞世南 《相和歌辞·中妇织流黄》8、裁缝长短不能定唐张籍 《舞曲歌辞·白纻歌》9、对君裁缝泉下衣唐张籍 《杂曲歌辞·妾薄命》10、为许裁缝改昔时唐刘希夷 《捣衣篇》11、裁缝忆老妻唐沈佺期 《赦到不得归题江上石》12、裁缝云雾成御衣唐杜甫 《惜别行，送向卿进奉端午御衣之上都》13、只向裁缝委箱箧唐卢纶 《割飞二刀子歌》14、裁缝寄远方唐杨凝 《秋夜听捣衣》15、裁缝细意花枝斗宋陈克 《渔家傲·宝瑟尘生郎去后》16、灯下裁缝宋戴复古 《木兰花慢·莺啼啼不尽》17、料想裁缝宋蒋捷 《白苎》18、白苎裁缝宋蒋捷 《应天长·柳湖载酒》19、裁缝衣著宋无名氏 《九张机》20、非独学裁缝唐孟郊 《古意》21、破尽裁缝衣唐元稹 《张旧蚊帱》22、春衫无复旧裁缝唐元稹 《六年春遣怀八首》23、衣衫难作远裁缝唐元稹 《酬乐天得稹所寄纻丝布白轻庸制成衣服以诗报》24、病妻亲为我裁缝唐白居易 《元九以绿丝布白轻褣见寄，制成衣服，以诗报》25、灯底裁缝剪刀冷唐白居易 《空闺怨》26、金刀玉指裁缝促唐陈标 《长安秋思》27、且试莫裁缝唐朱琳 《开缄怨》28、裁缝纨与素魏晋曹植 《浮萍篇》29、旅服少裁缝南北朝鲍照 《代陈思王白马篇》30、裁缝箧笥人南北朝何逊 《与虞记室诸人咏扇诗》31、状锦无裁缝南北朝何逊 《咏杂花诗》32、裁缝付边使宋李复 《和人子夜四时歌》33、裁缝失分寸宋梅尧臣 《送徐无党归婺州》34、裁缝大练成春服宋司马光 《春贴子词·皇太后阁六首》35、金针玉尺裁缝处宋王珪 《宫词》36、天边华盖会裁缝宋王禹偁 《和冯中允仙娥峰》37、裁缝中禁又迎祥宋夏竦 《皇后阁端午帖子》38、裁缝云雾成御衣宋项安世 《四伯父生朝集老杜句二十韵》39、裁缝苦思诗千首宋杨万里 《至日薄寒》40、裁缝寄远道唐李白 《子夜四时歌·冬歌》。
2. 关于裁缝的诗句有哪些
1.银灯青琐裁缝歇，还向金城明主看。唐：王昌龄《长信秋词五首》
释义：更深人静银灯下裁衣才停歇，目光还转向宫城明主那边看。
2.裁缝寄远道，几日到临洮。唐：李白《子夜吴歌·冬歌》
释义：妾将裁制好的衣物寄向远方，几时才能到达边关临洮？
3.念着破春衫，当时送别，灯下裁缝。宋：戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》
释义：看身上已经穿得破旧的春衫，清楚地记得这是当年送别时，你在灯下连夜剪裁制成。
4.为客裁缝君自见，城乌独宿夜空啼。唐：李白《庐江主人妇》
释义：你贤惠啊，为路过你家的客人缝补衣服。可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
5.秋霜欲下手先知，灯底裁缝剪刀冷。唐：白居易《寒闺怨》
释义：秋霜欲下，玉手已经预先感到寒冷。寒灯下，她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
6.去年离别雁初归，今夜裁缝萤已飞。唐：张纮《闺怨》
释义：去年离别正是北雁南飞，今夜灯下衣已不见流萤踪迹。
7.裁缝无处等，以意忖情量。唐：孟浩然《闺情》
释义：妻子在家独自等待，只好将情意裁进衣中。
8.美人细意熨帖平，裁缝灭尽针线迹。唐：杜甫《白丝行》
释义：女工精心地制作舞衣，细心地把舞衣熨平，看上去是一件不曾剪裁的舞衣，不见针线缝过的痕迹。
9.还恐裁缝罢，无信达交河。唐：虞世南《中妇织流黄》
释义：还怕裁缝做完衣服后，却没有办法送到交河。
10.念君此行为死别，对君裁缝泉下衣。唐：张籍《妾薄命》
释义：想到夫君此行抱着必死不归的心情，妾身便当作为夫君裁剪黄泉下穿的衣服。
3. 关于裁缝的诗句有哪些
1.银灯青琐裁缝歇，还向金城明主看。
唐：王昌龄《长信秋词五首》 释义：更深人静银灯下裁衣才停歇，目光还转向宫城明主那边看。 2.裁缝寄远道，几日到临洮。
唐：李白《子夜吴歌·冬歌》 释义：妾将裁制好的衣物寄向远方，几时才能到达边关临洮？ 3.念着破春衫，当时送别，灯下裁缝。宋：戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》 释义：看身上已经穿得破旧的春衫，清楚地记得这是当年送别时，你在灯下连夜剪裁制成。
4.为客裁缝君自见，城乌独宿夜空啼。唐：李白《庐江主人妇》 释义：你贤惠啊，为路过你家的客人缝补衣服。
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。 5.秋霜欲下手先知，灯底裁缝剪刀冷。
唐：白居易《寒闺怨》 释义：秋霜欲下，玉手已经预先感到寒冷。寒灯下，她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
6.去年离别雁初归，今夜裁缝萤已飞。唐：张纮《闺怨》 释义：去年离别正是北雁南飞，今夜灯下衣已不见流萤踪迹。
7.裁缝无处等，以意忖情量。唐：孟浩然《闺情》 释义：妻子在家独自等待，只好将情意裁进衣中。
8.美人细意熨帖平，裁缝灭尽针线迹。唐：杜甫《白丝行》 释义：女工精心地制作舞衣，细心地把舞衣熨平，看上去是一件不曾剪裁的舞衣，不见针线缝过的痕迹。
9.还恐裁缝罢，无信达交河。唐：虞世南《中妇织流黄》 释义：还怕裁缝做完衣服后，却没有办法送到交河。
10.念君此行为死别，对君裁缝泉下衣。唐：张籍《妾薄命》 释义：想到夫君此行抱着必死不归的心情，妾身便当作为夫君裁剪黄泉下穿的衣服。
4. 关于斗笠的诗句有哪些
1.柳宗元《江雪》
千山鸟飞绝， 万径人踪灭。孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。
2.黄庭坚《鹧鸪天》
西塞山边白鹭飞。桃花流水鳜鱼肥。朝廷尚觅玄真子，何处如今更有诗。青箬笠，绿蓑衣。斜风细雨不须归。人间底是无波处，一日风波十二时。
3.苏轼《浣溪沙》
西塞山边白鹭飞。散花洲外片帆微。桃花流水鳜鱼肥。自庇一身青箬笠，相随到处绿蓑衣。斜风细雨不须归。
4.黄庭坚《浣溪沙》
新妇滩头眉黛愁。女儿浦口眼波秋。惊鱼错认月沈钩。青箬笠前无限事，绿蓑衣底一时休。斜风吹雨转船头。
5.黄庭坚《渔家傲·荡漾生涯身已老》
荡漾生涯身已老。短蓑箬笠扁舟小。深入水云人不到。吟复笑。一轮明月长相照。谁谓阿师来问道。一桡直与传心要。船子踏翻才是了。波渺渺。长鲸万古无人钓。
6.朱敦儒《浣溪沙》
西塞山边白鹭飞。吴兴江上绿杨低。桃花流水鳜鱼肥。青箬笠将风里戴，短蓑衣向雨中披。斜风细雨不须归。
7.张元干《水调歌头·柱策松江上》
拄策松江上，举酒酹三高。此生飘荡，往来身世两徒劳。长羡五湖烟艇，好是秋风鲈鲙，笠泽久蓬蒿。想像英灵在，千古傲云涛。
8.无名氏《浣溪沙》
钓罢高歌酒一杯。醉醒曾笑楚臣来。夕阳维缆碧江隈。蓑笠每因山雨戴，船窗多为水花开。安居流景任相催。
9.陆游《书感》
半世狂疏践骇机，暮年持此欲安局？会凭香火消前业，已筑茆茨讼昨非。薄俗惯看翻覆手，忧心空复倒颠衣。烟蓑雪笠家风在，送老湖边一钓矶。
10.朱熹《鹧鸪天·已分江湖寄此生》
已分江湖寄此生。长蓑短笠任阴晴。鸣桡细雨沧洲远，系舸斜阳画阁明。奇绝处，未忘情。几时还得去寻盟。江妃定许捐双佩，渔父何劳笑独醒。
5. 关于笑靥的诗句
1.双蝶绣罗裙。东池宴，初相见。朱粉不深匀，闲花淡淡香。细看诸处好，人人道，柳腰身。昨日乱山昏，来时衣上云。
2.莺莺燕燕春春，花花树树真真，事事风风韵韵，娇娇嫩嫩，停停当当人人
3.日日双眉斗画长，行云飞絮***轻狂。不将心嫁冶游郎。 溅酒滴残歌扇字，弄花熏得舞衣香。一春弹泪说凄凉。
4.云一涡，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。
5.手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
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6. 关于旗袍的诗词
锦衣旗袍诗，曼玉花样时。 巴金在《激流三部曲》中写了五四运动以后中国青年在封建专制家庭里的生活、痛苦和斗争。书中他对各个女性的服饰描写着墨不多，却极具代表性：蕙“穿一件滚边玉色湖绉短袄，系粉红裙子”。这是五四以后大家闺秀的装束。婉儿“穿了一件玉色湖绉滚宽边的袖子短、袖口大的时新短袄，系了一条粉红湖绉的百褶裙”。冯乐山给婉儿做喇叭袖的时髦短袄，原是为了给自己争面子的。这身衣着表明了婉儿的侍妾身份。
五四以后的汉族城镇女子还是习惯于上穿袄下穿裙，窄袖长袄逐渐向喇叭袖短袄过渡。这时只有旗人才穿旗袍。在《家》、《春》、《秋》中是找不到穿旗袍的女人的。
张爱玲对服装的讲究是出了名的，她对自己作品中女主人公的服饰自然会作精心的设计。《金锁记》中的曹七巧原是麻油店千金，嫁入大户后，为了不被人看轻，在衣着上是紧追潮流的。
她“身上穿着银红衫子，葱白线镶滚，雪青闪蓝如意小脚裤子”。辛亥革命后，一度掀起过女权运动。受“男女平等”的思想影响，上衣下裤成了女子的时兴装束。只是在正式场合，良家女子还得系裙。
二十多年后，曹七巧的女儿长安长成了大姑娘，可仍待字闺中。当有人为她介绍对象时，她“换上了苹果绿乔琪纱旗袍，高领圈，荷叶边袖子，腰以下是半西式的百褶裙”。
上面穿旗袍，下面穿百褶裙，这是满汉女装款式交融的结果。而高领圈和镶荷叶边的袖子都是当时的时尚。
张恨水《啼笑姻缘》中的陶太太是一个摩登的民国女子。她“穿了一件银灰色绸子的长衫，只好齐平膝盖，顺长衫的四周边沿都镶了桃色的宽辫，辫子中间，有挑着蓝色的细花，和亮晶晶的水钻，她光了一截脖子，挂着一副珠圈，在素净中自然显出富丽来”。
7. 描写旗袍的诗句有哪些
咏旗袍女三首：
（一）
锦袍素雅身段娇，春风拂柳展妖娆。
舞步轻盈惊四座，醉眼周郎瞩小乔。
（二）
锦袍华贵淑女娇，玲珑曲折现苗条。
媚态横生销魂处，飘然漫步飞燕骚。
（三）
锦袍炫丽仪态娇，圆臀玉腿细柔腰。
痴迷竟日旗服美，饱览娥眉乐陶陶。
五律 · 旗袍
绿柳风中摆，新荷雨里摇。
亭亭长玉颈，款款小蛮腰。
乍现玲珑态，凭添妩媚娇。
从来民国范，大美数旗袍。
锦衣旗袍诗，曼玉花样时。——巴金《激流三部曲》
旗袍（形成于民国时代的女性服装）：
旗袍，中国和世界华人女性的传统服装，被誉为中国国粹和女性国服 。虽然其定义和产生的时间至今还存有诸多争议，但它仍然是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一。
旗袍形成于上个世纪20年代，有部分学者认为其源头可以追溯到先秦两汉时代的深衣，民国20年代之后成为最普遍的女子服装，由中华民国政府于1929年确定为国家礼服之一。
50年代后，旗袍在大陆渐渐被冷落，尤其文革中被视为“封建糟粕”、“资产阶级情调”遭受批判。
80年代之后随着传统文化在内地被重新重视，以及影视文化、时装表演、选美等带来的影响，旗袍不仅逐渐在大陆地区复兴，还遍及世界各个时尚之地。
1984年，旗袍被国务院指定为女性外交人员礼服。
从1990年北京亚运会起，历次大陆举行的奥运会、亚运会以及国际会议、博览会多选择旗袍作为礼仪服装。
2011年5月23日，旗袍手工制作工艺成为国务院批准公布第三批国家级非物质文化遗产之一。
2014年11月，在北京举行的第22届APEC会议上，中国政府选择旗袍作为与会各国领导人夫人的服装。