感恩的成语
导语：在平时的学习、工作或生活中，感恩这个词相信大家都不陌生吧。人要有感恩之心，感恩父母的养育之恩，感恩老师的教育之恩，感恩陌生人的举手之恩等等，在表达他们的感恩之情时，不可避免要用到语句，下面是我收集整理的关于感恩的成语，希望对大家有所帮助。
报效万一 ：报效:为报答恩情而为之效力。指恩德极大，只给以微不足道的报答。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第十八回:“且今上体天地生生之大德，垂古今未有之旷恩，虽肝脑涂地，岂能报效万一!”
奔走之 友 ：指彼此尽力相助的挚友。
出处:《后汉书·党锢传·何颙》:“袁绍慕之，私与往来，结为奔走之友。”
寸草衔结 ：比喻虽然力薄，亦当感恩图报。
大恩大德 ：恩:恩惠;德:恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。
出处:明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷:“若非妹丈救我性命，必作异乡之鬼矣。大恩大德，将何补报!”
戴天履地 ：戴:顶着天;履:踏，踩着。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。
出处:《左传·僖公十五年》“晋大夫三拜稽首曰:‘君履后土而戴皇天，皇天后土，实为君之言。群臣敢在下风。’”
恩德如山 ：比喻恩德极为深生。
出处:明·周楫《西湖二集·寿禅师两生符宿愿》:“老夫垂死之命恩人救援，恩德如山，无可图报。”
恩恩怨怨 ：指人的感恩之情与仇怨之情
出处:王朔《我是“狼”》:“当你认定十年韬晦已足以使人们忘却你和你下决心干掉的那个人之间的恩恩怨怨，你便开始行动了。”
恩高义厚 ：恩德情义极为深重
出处:徽剧《赠剑》:“蒙公主不弃臣陋，恩高义厚。”
恩若再生 ：恩惠极大如同给了第二次生命。
出处:明·冯梦龙《东周列国志》第八十一回:“勾践囚于吾国……今吾复其社稷，恩若再生。”
恩山义海 ：恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。形容恩惠深，情义重。
出处:宋·晁端海《卜算子》:“恩义重如山，情意深如海。假使黄金北斗高，这一分，何由买?”
恩深爱重 ：恩德情义极为深重
出处:京剧《白蛇传》第16场:“素贞与许郎恩深爱重……望求老禅师放他出来，夫妻重聚。”
恩深法驰 ：驰:废弛。因恩情深厚关系密切而不执行法纪
出处:蔡东藩《民国通俗演义》第14回:“乃恩深法驰，背道寒盟，瘏口罔闻，剖心难谅。”
恩深似海 ：恩德情义极为深重
出处:明·冯梦龙《警世通言》第32卷:“海誓山盟，各无他志。真个恩深似海无底，义重如山义更高。”
恩同父母 ：恩:恩惠;同:如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。
出处:唐·陈子昂《为张著作谢父官表》:“伏惟神皇陛下，恩同父母，矜照恳诚，信其赤心，实有馨竭。”
恩同山岳 ：犹恩重如山。
出处:清·蒲松龄《聊斋志异·梅女》:“萍水之人，何敢遽以重务浼君子。但泉下搞骸，舌不得缩，索不得除，求断屋梁而焚之，恩同山岳矣。”
恩同再生 ：恩:恩德。比喻恩情极大，像使自己再生一样
出处:刘流《烈火金刚》第17回:“他不愿意离开他这个恩同再生的母亲。”
恩同再造 ：再造:再生。使人再生的恩惠。比喻恩情极大，象救了自己的性命一样。
出处:《宋书·王僧达传》:“再造之恩，不可妄属。”
恩有重报 ：好好地报答别人的重大恩惠。
出处:清·西周生《醒世姻缘传》:“素姐道:‘若得如此，恩有重报。’”
恩逾慈母 ：逾:超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
出处:唐·韩愈《御史台上论天旱人饥状》:“陛下恩逾慈母。”
恩重丘山 ：恩:恩惠。恩情像高山一样厚重，形容恩义极为深重
出处:宋·陈亮《谢曾察院启》:“上下交攻，命危丝发;是非随定，恩重丘山。”
恩重如山 ：恩情深厚，像山一样深重。
出处:宋·陆游《删定官供职谢启》:“拔茅以征，冒处清流之末;及瓜雨往，曾无累月之淹。恩重如山，感深至骨。”
恩重泰山 ：恩情深厚，比泰山还重。
出处:宋·刘攽《彭城集·次韵孙少述二首》:“君思重泰山，未有毫发酬。”
返哺之恩 ：返哺:雏鸟长大，衔食哺其母。比喻报答亲恩。
出处:《春秋运斗枢》:“飞翔羽翮为阳，阳气仁，故乌反哺也。”清·蒲松龄《聊斋志异·青凤》:“君如念妾，还祈以楼宅相假，使妾得以返哺之私。”
父母恩勤 ：指父母养育子女的恩惠和辛劳。
出处:《诗经·豳风·鸱鸮》:“恩斯勤斯，鬻子之闵斯。”
感恩戴德 ：戴:尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。
出处:《三国志·吴志·骆统传》:“今皆感恩戴义，怀欲报之心。”
感恩怀德 ：感激别人的恩德。
出处:《三国志·魏志·齐王芳传》“勇过聂政，功逾介子，可谓杀身成仁，释生取义者矣”南朝·宋·裴松之注:“古之舍生取义者，必有理存焉，或感恩怀德，投命无悔，或利害有机，奋发以应会，诏所称聂政、介子是也。”
感恩图报 ：图:设法。感激别人的恩情而想办法回报。
出处:宋·曾巩《寄欧阳舍人书》:“其感与报，宜若何而图之。”
疾病相扶 ：有病的互相扶助。指患难时互相关心帮助。
出处:先秦·孟轲《孟子·滕文公上》:“死徙无出乡，乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。”
将顺其美 ：将顺:随势相助。美:好事，美德。顺势相助，成全美事。亦作“顺从其美”。
解囊相助 ：囊:口袋。拿出财物帮助别人。
出处:元·无名氏《来生债》:“但见个贫的呵，我早则倾囊儿资助。”明·张岱《娘嬛文集·募修岳鄂王祠募疏》:“若有贤士大夫解囊乐助，自为王所式凭。”
渴者易饮 ：口渴的人喝什么都觉得甘甜。旧时比喻久经苛政而最知对德政感恩。
出处:《孟子·公孙丑上》:“饥者易为食，渴者易为饮。”
千恩万谢 ：一再表示感恩和谢意。
出处:明·施耐庵《水浒全传》第一百四回:“李助是个星卜家，得了银子，千恩万谢的辞了范全、王庆，来到段家庄回复。”
一饭之德 ：比喻微小的恩德。
出处:西汉·司马迁《史记·范雎蔡泽列传》:“范雎于是散家财物，尽以报所尝困厄者。一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”
义海恩山 ：情深似海，恩重如山。喻恩情道义深厚。
出处:元·王实甫《西厢记》第三本第四折:“将人的义海恩山，都做了远水遥岑。”
义重恩深 ：恩惠、情义极为深重。
出处:唐·吕颂《代郭令公谢男尚公主表》:“事出非常，荣加望外，恩深义厚，何以克堪;糜躯粉骨，不知所报。”
雨露之恩 ：滋生万物的雨露的恩情。比喻恩泽、恩情。
出处:唐·刘禹锡《苏州谢上表》:“江海远地，孤危小臣。虽雨露之恩，幽遐必被;而犬马之恋，亲近为荣。”明·程登吉《幼学琼林·天文》:“望切者，若云霓之望;思深者，如雨露之恩。”
玉汝于成 ：汝:你。玉汝:像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。
再造之恩 ：再造:再生。象救了自己性命那样大的恩德。
出处:《宋书·王僧达传》:“再造之恩，不可妄属。”
湛恩汪濊 ：指恩泽深厚。
知恩报德 ：知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。同“知恩报恩”。
出处:《群英类选·〈红蕖记·触身谐配〉》:“可怜见咱魂销尽，知恩报德情难混。”
知恩报恩 ：知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。
出处:元·王实甫《西厢记》第五本第三折:“掩家里有信行，知恩报恩。”
知遇之恩 ：给予赏识和重用的.恩情。
出处:明·罗贯中《三国演义》:“只因一时知遇之感，不觉为之一哭。”
指囷相赠 ：囷:圆形的谷仓。指着谷仓里的粮食，表示要捐赠给他人。形容慷慨资助朋友。亦作“指囷相助”。
出处:明·罗贯中《三国演义》第五十四回:“瑜曰:‘子敬是我恩人，想昔日指囷相赠之情，如何不救你?你且宽心住数日，待江北探细的回，别有区处。’”
恩人相见，分外眼青 ：分外:格外;眼青:亲热。形容恩人见面，格外亲热
出处:明·天然痴叟《石点头·侯官县烈女歼仇》:“尝言恩人相见，分外眼青。姚氏一见知心人，回瞋作喜。”
恩德如山 ：比喻恩德极为深生。
恩恩相报 ：用恩惠报答恩惠;把有利于人的行为回报给有恩于己的人。
恩荣并济 ：恩荣：恩惠荣宠。济：调济。恩惠与荣耀两种手段一起施行。
恩若再生 ：恩惠极大如同给了第二次生命。
恩山义海 ：恩爱像高山一样重，情义像一样深。形容恩惠深，情义重。
恩深义重 ：恩惠、情义极为深重。
感恩的成语小故事
晋文公即位以后，整顿内政，发展生产，把晋国治理得渐渐强盛起来。他也想能像齐桓公那样，做个中原的霸主。这时候，正好周朝的天子周襄王派人来讨救兵。周襄王有个异母兄弟叫太叔带，联合了一些大臣，向敌国借兵，夺了王位。周襄王带着几十个随从逃到郑国。他发出命令，要求各国诸侯护送他回洛邑去。列国诸侯有派人去慰问天子的，也有送食物去的，可就是没有人愿意发兵打敌人。有人对周襄王说：“现在诸侯当中，只有秦、晋两国有力量打退敌人，别人恐怕不中用。”襄王才打发使者去请晋文公护送他回朝。 晋文公马上发兵往东打过去，把敌人打败，又杀了太叔带和他那一帮人，护送天子回到京城。
过了两年，又有宋襄公的儿子宋成公来讨救兵，说楚国派大将成得臣率领楚、陈、蔡、郑、许五国兵马攻打宋国。大臣们都说：“楚国老是欺负中原诸侯，主公要扶助有困难的国家，建立霸业，这可是时候啦。” 晋文公早就看出，要当上中原霸主，就得打败楚国。他就扩充队伍，建立了三个军，浩浩荡荡去救宋国。公元前632年，晋军打下了归附楚国的两个小国——曹国和卫国，把两国国君都俘虏了。楚成王本来并不想同晋文公交战，听到晋国出兵，立刻派人下命令叫成得臣退兵。可是成得臣以为宋国迟早可以拿下来，不肯半途而废。他派部将去对楚成王说：“我虽然不敢说一定打胜仗，也要拼一个死活。” 楚成王很不痛快，只派了少量兵力归成得臣指挥。成得臣先派人通知晋军，要他们释放卫、曹两国国君。晋文公却暗地通知这两国国君，答应恢复他们的君位，但是要他们先跟楚国断交。曹、卫两国真的按晋文公的意思办了。成得臣本想救这两个国家，不料他们倒先来跟楚国绝交。这一来，真气得他双脚直跳。他嚷着说：“这分明是重耳这个老贼逼他们做的。”他立即下令，催动全军赶到晋军驻扎的地方去。楚军一进军，晋文公立刻命令往后撤。晋军中有些将士可想不开啦，说：“我们的统帅是国君，对方带兵的是臣子，哪有国君让臣子的理儿？”狐偃解释说：“打仗先要凭个理，理直气就壮。当初楚王曾经帮助过主公，主公在楚王面前答应过：要是两国交战，晋国情愿退避三舍。今天后撤，就是为了实现这个诺言啊。要是我们对楚国失了信，那么我们就理亏了。我们退了兵，如果他们还不罢休，步步进逼，那就是他们输了理，我们再跟他们交手还不迟。” 晋军一口气后撤了九十里，到了城濮（今山东鄄城西南），才停下来，布置好了阵势。楚国有些将军见晋军后撤，想停止进攻。可是成得臣却不答应，一步盯一步地追到城濮，跟晋军遥遥相对。成得臣还派人向晋文公下战书，措词十分傲慢。晋文公也派人回答说：“贵国的恩惠，我们从来都不敢忘记，所以退让到这儿。现在既然你们不肯谅解，那么只好在战场上比个高低啦。”
大战展开了。才一交手，晋国的将军用两面大旗，指挥军队向后败退。他们还在战车后面拖着伐下的树枝，战车后退时，地下扬起一阵阵的尘土，显出十分慌乱的模样。成得臣一向骄傲自大，不把晋人放在眼里。他不顾前后地直追上去，正中了晋军的埋伏。晋军的中军精锐，猛冲过来，把成得臣的军队拦腰切断。原来假装败退的晋军又回过头来，前后夹击，把楚军杀得七零八落。晋文公连忙下令，吩咐将士们只要把楚军赶跑就是了，不再追杀。成得臣带了败兵残将回到半路上，自己觉得没法向楚成王交代，就自杀了。晋军占领了楚国营地。把楚军遗弃下来的粮食吃了三天，才凯旋回国。晋国打败楚国的消息传到周都洛邑，周襄王和大臣都认为晋文公立了大功。周襄王还亲自到践土（今河南原阳西南，践音jiàn）慰劳晋军。晋文公趁此机会，在践土给天子造了一座新宫，还约了各国诸侯开个大会，订立盟约。这样，晋文公就当上了中原的霸主。这就是“城濮之战”。