评书的结构评书的结构是什么

评书的结构是：评(左右结构)书(独体结构)。

评书的结构是：评(左右结构)书(独体结构)。词性是：名词。注音是：ㄆ一ㄥ_ㄕㄨ。拼音是：píngshū。

评书的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

评书píngshū。(1)曲艺的一种。一人演说，通过叙述情节、描写景象、模拟人物、评议事理等艺术手段，敷演历史及现代故事。北方语系通称评书，南方多称“评话”，也有称“评词”的。

二、引证解释

⒈评论书法。引元王恽《＜颜鲁公书谱＞序》：“东坡云：评书兼论其平生，苟非其人，虽工不贵。”元黄_《跋荆公帖》：“今观此帖，风神_逸，韵度清美，临学之家，宜有取焉，评书者未可以彼而废此也。”⒉曲艺的一种。多讲说长篇故事。引清富察敦崇《燕京岁时记·封台》：“戏剧之外，又有托偶（读作吼）、影戏、八角鼓、什不闲、子弟书、杂耍把式、像声、大鼓、评书之类评书抵掌而谈，别无帮衬。”《儿女英雄传》第十八回：“你要知这话的原故，竟抵得一回评书。”老舍《茶馆》人物表：“邹福远－－男。四十多岁。说评书的名手。”

三、国语词典

一种民间曲艺。是一种全靠嘴说的个人表演，表演者以一把折扇、一块惊堂木将历史演义和章回小说的故事，叙述得活龙活现。评书的场所，初在农村露天空地，后在茶馆里。

四、网络解释

评书评书，又称说书、讲书，广东粤语等地区俗称讲古，古代称为说话，是一种古老的中国传统口头讲说表演艺术形式，在宋代开始流行。各地的说书人以自己的母语对人说着不同的故事，因此也是方言文化的一部分。清末民初时，评书的表演为一人坐于桌后表演，道具有折扇和醒木，服装为长衫；至20世纪中叶，多不再用桌椅及折扇、醒木等道具，而以站立说演，服装也较不固定。而在70年代末中国改革开放后，在电子媒体及推广普通话的冲击之下，一些方言的说书文化日渐式微，处于濒临消失的状态，但还仍然有其活力。

关于评书的诗词

《评书绝句·梦楼字秀似其诗》《评书·我非识字空有志》《评书绝句·浓墨华腴孕刚健》

关于评书的诗句

别画评书知真眼吾评书画亦如斯岂止评书端为诗

关于评书的成语

尽信书不如无书评功摆好月旦评打谩评跋品头评足评头论脚品评卓逸评头论足评头品足

关于评书的词语

品头评足品评卓逸月旦评自我批评评功摆好好评如潮问柳评花评头论脚打谩评跋评头论足

关于评书的造句

1、王武听了一会便意兴阑珊，这个评书中的楚太祖与自己所知道的项少龙性格迥然不同，俨然成了一不解风情的面具式英雄，原著开篇的香艳情节亦被删汰全无。

2、他听评书着了迷，如果不是妈妈找来，他是不会半路走开的。

3、她把评书讲得有声有色，台下的人个个听得如痴如醉。

4、评书，说实话，很多的时候喜欢带入个人的一些情感在里面。但是，自己更多的是几乎不会涉及到亲情在里面。亲情，是一个很复杂同样也很简单的事物。在这个世界里，很少能说谁对谁错。可谈论到这部在我心中认为是经典的作品，却是不得不涉及到这方面的讨论。

5、未曾进过学堂，却通过“旁听”积累了大量书本知识，善讲评书、唱弹词，即席评唱更是他的表演绝活。

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