古代抗疫的典故

中国古代历史上曾经发生过几次大的瘟疫，在这种危难之时，总有人挺身而出，救民于水火。他们故事至今读来都让人感动。

张仲景治疫故事

东汉末年，战争频繁，人民饱受战乱之苦。雪上加霜的是，这期间又发生了几场大的瘟疫，成千上万的人病死。张仲景便生活在这种背景下。

张仲景家本是南阳的大户人家，家族中有两百多口人。小的时候张仲景便喜欢读医书、医典，加上家里藏书很多，因此他从小便具备了相当的医学知识。

十二岁那年，张仲景的父亲去世了。两年后他的母亲得了瘟疫，一病不起。当时的医疗条件非常有限，许多人只能自生自灭。何况当时流行谶纬之学，不少人得了病，不去求助医生，而是求助神灵，因此瘟疫来临之时，总有许多人死去。

张仲景的家族，在不到十年时间里，有三分之二的人死于瘟疫。

医圣张仲景塑像

眼看自己的亲人一个个病倒，张仲景坐不住了。他根据所学的知识，上山采了一大车草药，回来熬了一缸药汤，希望以此救助亲人和乡邻。然而人们根本不相信张仲景。

为了打消大家的疑虑，张仲景以身试药，而且给母亲喂服。过了几天张仲景安然无恙，他母亲的疾病也渐渐好转。这时人们才相信张仲景的汤药真的能治病，因此纷纷拿来服用。这次治疗瘟疫的经历，让张仲景毕生难忘，也促使他投身治疫事业之中。

张仲景拜访名医，熟读医典，加上自身的实践经验，终于写成了划时代意义的临床医学名著《伤寒杂病论》。

李东垣治疫故事

公元1232年，蒙古铁骑围困金国的都城汴梁。就在这时，汴梁城里发生了瘟疫，百姓每天因此丧身的人少则一千多人，多的时候有三四千人。仅仅三个月的时间，偌大的汴梁城哀嚎遍野，笼罩在死神的威胁之中。

许多郎中都参与到了救治病人之中，可是根本不见效，人们还是一批批死去。

这时一个年过半百的老者陷入了深思之中：“为什么这些人经过治疗之后，病更加重了，难道除了瘟疫，还有其他原因？”这位老人名叫李杲，晚年自号东垣老人。他早年散尽家资，跟随当时的名医张元素学医，是我国历史上著名的金元四大家之一。

蒙古人围困汴梁时，李东垣就在城中。他觉得蒙古人围困汴梁几个月来，百姓饥饿疲劳，已经损伤了脾胃，而当时治疗瘟疫的郎中给他们用发汗的药，这就损耗了真气，让病情加重了。

李东垣治疗疾病

他根据自己多年的行医经验，得出结论，这时的瘟疫并不是疫疠之气导致，而是百姓伤了脾胃的原因。为此他调制了补益中气的方子，为病人调理脾胃。

李东垣的举措果然有效，许多人因此被治愈。他将自己配置的药做成药丸分给士兵和百姓服用。汴梁城里瘟疫肆虐的情形终于止住了。

吴又可治疫故事

明朝末年，战乱纷飞，华北、西北、长江中下游地区又接连发生了荒旱灾害。就在这样的背景下流民四起，人畜相继死去，又引发了瘟疫。这次瘟疫让富庶的江南成为人间地狱，“一巷百余家，无一家仅免，一门数十口，无一仅存者”。

许多郎中捧着古代医典，还在用着张仲景治疗伤寒的方子治疗瘟疫，可是根本不见效。

这时一个名叫吴有性（字又可）的郎中站出来大声疾呼：“不要再从古方里寻找治疗方法了！”

吴又可是深入一线的郎中，他发现这次的瘟疫根本不是医典上的伤寒能解释的，必须采用新的治疗方法。为了找到病源，他在牛棚、猪圈蹲点调查，终于发现此次瘟疫是由“戾气”引起的。

吴又可的故事被搬上了荧幕

这种“戾气”和传统的风寒湿热不同，是从病人的口鼻里传出来，然后通过气体传染给其他人。

戾气能否导致瘟疫，取决于戾气的浓度以及人体的免疫力；不同的戾气侵入的部位不同，引发的疾病也不同；人类的瘟疫和禽兽的瘟疫，虽然都是由戾气引发的，但由于物种不同，治疗的方法也不相同。

找到了病因，吴又可根据自己多年的行医经验和实践，研制出了治疗瘟疫的药方——达原饮。这个药方在2003年非典时期，仍起到了很好的防治效果。