硬笔书法楷体诗词作品欣赏

 诗词是我国文学发展中的一种形式,它对我国的发展有一定的促进作用。现如今,诗词的楷体书法作品得到人们大量的欣赏与关注,有非常高的艺术魅力与价值。下面是我整理的硬笔书法楷体诗词作品欣赏。

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 古诗:古体诗一般又叫古风,这是依照古诗的作法写的,形式比较自由,不受格律的束缚。 从诗句的字数看,有所谓 四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句,五言是五个字一句,七言是七个字一句。唐代以后,四言诗很少见了,所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称 五古;七言古体诗简称 七古; 三五七言兼用者,一般也算七古。

硬笔书法楷体诗词展示

 从文学风貌论,七古的典型风格是端正浑厚、庄重典雅,歌行的典型风格则是宛转流动、纵横多姿。《文章辨体序说》认为?七言古诗贵乎句语浑雄,格调 苍古?,又说?放情长言曰歌?、?体如行书曰行?,二者风调互异。《 诗薮》论七古亦云:?古诗窘于格调,近体束于 声律,惟歌行大小短长,错综阖辟,素无定体,故极能发人才思。李、杜之才,不尽于古诗而尽 于歌行。?则在 七古、七律之外,因其风格的差异视七言歌行别为一体。《 昭昧詹言》说?七言古之妙,朴、拙、琐、曲、硬、淡,缺一不可。总归于一字曰老?,又说?凡歌行,要曼不要警?。?曼?即情辞摇曳、流动不居;?警?即义理端庄、文辞老练。这些评论,都揭示了七言古诗与歌行在美感风格方面的不同。尽管在具体的诗歌创作中,以七古的笔法写歌行、以歌行的笔法写七古,一度成为时尚,然而在总体上仍不难看出二者之间的差异。举例来说,杜甫《 寄韩谏议注》、 卢仝《 月蚀诗》、 韩愈《 谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》、 李商隐《 韩碑》等,只能是七言古诗;而 王维《 桃源行》、李白《 梦游天姥吟留别》、 白居易《 长恨歌》、 韦庄《 秦妇吟》只能是七言歌行。

古诗词表现的手法

古诗词的表现手法很多,中国最早流行,且至今常使用的传统表现手法有?赋、比、兴?。《毛诗序》说:?故诗有 六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。?

其间有一个 绝句叫:?三光日月星,四诗风雅颂?。

这?六义?中,?风、雅、颂?是指《 诗经》的诗篇种类,?赋、比、兴?就是诗中的表现手法。

赋:是直接陈述事物的表现手法。宋代学者 朱熹在《诗集传》的注释中说:?赋者,敷陈其事而直言之也。?如,《诗经》中的《 葛覃》《 芣苢》就是用的这种手法。

比:是用比喻的方法描绘事物,表达思想感情。 刘勰在《文心雕龙?比兴》中说:?且何谓为比也?盖写物以附意,扬言以 切事者也。?朱熹说:? 比者,以彼物比此物也。?如,《诗经》中的《 螽斯》《 硕鼠》等篇即用此法写成。

兴:是 托物起兴,即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。唐代 孔颖达在《毛诗正义》中说:?兴者,起也。取譬引类,起发己心,诗文诸举草木鸟兽以 见意者,皆 兴辞也。? 朱熹更明确地指出:?兴者,先言他物以引起所咏之辞也。?如《诗经》中的《 关雎》《桃夭》等篇就是用?兴?的表现手法。

这三种表现手法,一直流传下来,常常综合运用,互相补充,对历代诗歌创作都有很大的影响。

诗歌的表现手法是很多的,而且历代以来不断地发展创造,运用也灵活多变,夸张、 复沓、重叠、跳跃等等,难以尽述。但是各种方法都离不开想象,丰富的想象既是诗歌的一大特点,也是诗歌最重要的一种表现手法。在诗歌中,还有一种重要的表现手法是象征。象征,简单说就是?以象征义?,但在现代诗歌中,象征则又表现为心灵的直接意象,这是应予注意的。用现代的观点来说,诗歌塑造形象的手法,主要的有三种:

1. 比拟。刘勰在《 文心雕龙》一书中说:比拟就是?或喻于声,或方于貌,或拟于心,或譬于事。?这些在我们前面列举的诗词中,便有许多例证。比拟中还有一种常用的手法,就是?拟人化?:以物拟人,或以人拟物。前者如 徐志摩的《 再别康桥》:轻轻的我走了,/正如我轻轻的来;/我轻轻的招手,/ 作别 西天的云彩。/那河畔的金柳,/是夕阳中的新娘;/波光里的艳影,/在我的心里荡漾。把?云彩金柳?都当做人来看待。以人拟物的,如, 洛夫的《 因为风的缘故》:我的心意/则明亮亦如你窗前的烛光/稍有暧昧之处/势所难免/因为风的缘故/以整生的爱/点燃一盏灯/我是火/随时可能熄灭/因为风的缘故。把?我的心?比拟为烛光,把我比作灯火。当然,归根结底,实质还是?拟人?。

2. 夸张。就是把所要描绘的事物放大,好像电影里的? 大写特写?镜头,以引起读者的重视和联想。李白的?桃花潭水深 千尺,不及 汪伦送我情?(《 赠汪伦》)?飞流直下三千尺,疑是银河落九天?(《 望庐山瀑布》),其中说到?深千尺三千尺?,虽然并非 事实真相,但他所塑造的形象,却生动地显示了事物的特征,表达了诗人的激情,读者不但能够接受,而且能信服,很惊喜。然而这种夸张,必须是艺术的、美的,不能过于荒诞,或太实、太俗。如,有一首描写棉花丰收的诗:?一朵棉花打个包/压得卡车头儿翘/头儿翘,三尺高/好像一门高射炮。?读后却反而使人觉得不真实,产生不出美的感觉。

3. 借代。就是借此事物代替彼事物。它与比拟有相似之处,但又有所不同,不同之处在于:比拟一般是比的和被比的事物都是具体的、可见的;而借代却是一方具体,一方较为抽象,在具体与抽象之间架起桥梁,使诗歌的形象更为鲜明、突出,以引发读者的联想。这也就是 艾青所说的?给思想以翅膀,给感情以衣裳,给声音以彩色,使流逝变幻者凝形。?

塑造诗歌形象,不仅可以运用视角所摄取的素材去描绘画面,还可以运用听觉、触觉等感官所获得的素材,从多方面去体现形象,做到有声有色,生动新颖。唐代诗人 贾岛骑在毛驴上吟出?鸟宿池边树,僧推月下门?,但又觉得用?僧敲月下门?亦可。究竟是?推?还是?敲?,他拿不定主意,便用手作推敲状,不料毛驴挡住一位大官的去路,此人乃大文豪 韩愈,当侍卫将贾岛带到他的马前,贾据实相告,韩沉吟良久,说还是用敲字较好。因为?敲?有声音,在深山月夜,有一、二记敲门声,便使得那种情景?活?起来,也更显得环境的寂静了。前述《 枫桥夜泊》的? 乌啼钟声?,也是这首诗的点睛之笔。还有 白居易的《琵琶行》中的音乐描写,? 大珠小珠落玉盘?一段,更是十分逼真,非常精彩!现代的如黄河浪的《 晨曲》:?还有那尊礁石/在固执地倾听/风声雨声涛声之外/隐隐约约的/黎明/ 灵泉寺的晨钟/恰似鼓山涌泉的/悠远回应/淡淡淡淡的敲落/几颗 疏星/而涨红花冠的/雄劲的鸡鸣/仿佛越海而来/啼亮一天 朝霞/如潮涌。这首诗也写得很好。所以我们如果掌握了用声音塑造形象的手法,那将为诗歌创作开拓一个更加广阔的领域。