爱心小岛·文海晨光‖一座村庄与一个古县的历史文脉

地方志书是一个行政区域历史与现状的资料性文献，是一个地方历史文脉的记录与反映。尤溪县现存最早的县志，是嘉靖年间邑人进士田顼编纂的《尤溪县志》。而一百年后，他的孙子田振先又参与了崇祯版《尤溪县志》的编纂，祖孙两人皆为尤溪文脉的延续付出了努力。

田顼生于明弘治九年（1495年），正德十六年（1521年）以“文崇先汉、诗类晚唐”的杰出才干高中进士，嘉靖六年（1527年）受尤溪知县李文兖之聘，编纂《尤溪县志》。田顼字希古，又以家乡太素山取字“太素”，号柜山，是晚明“四大才子”之一。

田顼为何在中进士后又回乡编纂县志？其家乡太素山在哪里，为何后来县志不见记载？带着这些疑问，我们来到了田顼的出生地大田县上京镇梅林村。大田县在全国知名度并不高，但2019年随着一首《我是大田后生仔》歌曲在网络走红，让很多人记住了大田这个县的名字。

车子缓缓驶入梅林，路两边的荷花田园、光伏长廊、“三田”公园、田氏祖房······融合形成一道独特的人文景观，又一一在告诉我们，这是一座生态美丽、产业兴盛、文化厚重、人才辈出的村庄。时值盛夏，已连续几日被夏荷惊艳到了，每一次看到的面积都在加大，终于按捺不住，查了一下荷花的花语，是清白、坚贞、纯洁、信仰、忠贞和爱情，今年如此频繁地见到荷花，这于我又有什么样的意义呢！？

因有明确目的，我们不敢贪恋美丽的景色，直奔梅林村村部。相约的人已在村部等待，一阵寒喧之后，立即查阅资料、座谈讨论，田顼生平存在的疑点慢慢地揭开了面纱。

梅林原名梅岭，明朝时隶属尤溪县三十五都。明嘉靖十五年(1536年)，划尤溪县西南部三十至三十九、四十四至四十八***15个都，组建大田县。田顼中进士不久，其父田濡在为母守孝期间去世，田顼回乡为父守孝三年，葬父于尤溪县城南莲花峰天湖寺旁。在此期间，接受尤溪知县李文兖的聘请，编纂《尤溪县志》。

田顼一生最乐于被人称道的，是发现和培养了一位对明朝有重大影响的重量级人物。嘉靖十五年，任湖广佥事的田顼来到荆州，听闻江陵县出了一位年仅12岁的神童，即招来面试，试题就是“南郡奇童赋”。神童很快就交了卷，颖敏绝伦的文章让田顼感到非常惊异，立即为他补为府学生。这位神童就是张居正，田顼也因此被称为发现张居正的伯乐。嘉靖十八年(1539年)，田顼在九江创办濂溪书院，张居正成为他的门生，二人结下深厚的师生之谊。嘉靖四十一年（1562年），田顼在家乡病逝，时大学士、兵部尚书王用宾为他撰墓志，门人、翰林院学士张居正为墓志篆额。

梅林男丁皆姓田氏，在大田流传一句“魁城连、梅林田”的口头语。梅林“三田”，除田顼之外，另两位是田琯、田一儁，他们放在全国或是全福建并不是知名人物，但对梅林乃至大田县，足以撑起一方历史文脉的天空。“三田”雕像在公园里矗立着，从迹象上看是落成不久，但在梅林，“三田”先生早已在民众心中矗立了几百个春秋，已成为民众的精神信仰。

与三田公园一路之隔，是田氏祖祠，名曰“钱塘祠”。祖祠高高的台层，在告诉着过往旅人，田氏祖先曾经的辉煌和享受的尊崇。钱塘祠是仿古建筑，用斗拱高高抬起的重檐屋顶，集中体现了古建筑的精美艺术。钱塘祠不仅规模宏大，更令人称奇的，是祠内以廉政为主题的文化宣导，这既与“三田”先生一生为官清廉有关，也在昭示着梅林田氏以廉为荣的教育理念。

钱塘祠对面的山，形如梅花落地，便名梅山。冬天之时，山为白雪所覆盖，田顼父亲据此别名了“太素山”。田顼编纂嘉靖版《尤溪县志》时，梅岭还是隶属尤溪，田顼特意在县志里收录“太素山”。

乡愁是每个人心中最深沉的记忆。田顼六岁就离开梅林，定居尤溪县城。可直到一百多年以后，他的孙子田振先仍然记住梅岭的太素山。那时梅岭已属大田县，但田振先在编纂崇祯版《尤溪县志》时，仍在县志里收录“太素山”，只是其它的山峰都有注明位置和隶属哪一都，唯太素山含糊不注，这应是出于对祖籍地念念不忘的一点私心吧。

虽然田顼在编纂《尤溪县志》时夹带一点私心，将不是很出名的“太素山”收录在尤溪县志内，田振先甚至将已不再录属于尤溪的太素山仍收录县志内，但相对祖孙俩编纂《尤溪县志》之功，将尤溪历史文脉延续下来，这算不上什么，可以谅解他们这一朴素的私心。毕竟有了他们，尤溪民众才能更好地了解历史、延续文脉。