《西游记》代表着吴承恩的三教观，集中体现着他的“三教合一”“三教并行”思想，对吗

《西游记》代表着吴承恩的三教观，集中体现着他的“三教合一”“三教并行”思想。《西游记》里更准确地来说，或者说更客观地来说，它是把佛、道、儒三者都融为一体，然后要阐释在佛、道、儒之外的某种观念。

这种“三教合一”，又从“三教合一”里派生出某种新的观念、新的追求应该说是《西游记》很重要的一种思想特征。比如说孙悟空的第一位师父就是菩提祖师。菩提祖师他居住在西牛贺州的神仙洞府，那是道家气象，但是他的道号却是菩提，叫菩提祖师。

所以这就是佛教和道教的一个组合体。不仅他本身是佛道的组合体，他给美猴王起名字的时候，也是一种组合体，也兼容了佛和道两种宗教。他让美猴王姓“孙”，“孙”当然来源于猢狲的狲了，但猢狲不姓猢，咱们且不论，这里涉及很多其他的题外话了。

让猢狲姓“孙”，他说：“孙是子系，一个子，一个系，叫孙，繁体字，一个子，一个系，这就是孙。子者，儿男也；子者，是男性，孙悟空是男性。系者，婴细也，像婴儿一样。所以正合婴儿之本论。”

这种以婴儿作为一种本论，讲赤子之心，这是道教的思想。而“悟空”，悟出四大皆空，这明明就是佛教的说头。所以孙悟空的名字也是兼容佛道的。

扩展资料：

吴承恩与明代前后七子同时代，其文艺思想与他们相近， ?吴承恩的诗作浪漫主义气息又特浓， 吴承恩的见识非凡，不仅看到当时的文坛之弊，而且能跳出复古主义的圈子，独树一帜。 在诗文创作中， 便超越了前后七子，而独步文坛。

吴承恩的诗文 “率自胸臆”“师心匠意” ，据现存240余首诗歌词曲﹑障词及颂赞来看，除一些障词﹑颂赞属于应酬外，大多极富有历史﹑文学艺术价值。《二郎搜山图歌》 是他精心构思的上品，虽是题画诗，却假借二郎神搜山捉妖的神话故事，揭露了当时“五鬼”“四凶” 横行的黑暗现实 。

这与 《西游记》 赞扬孙悟空 “大闹天宫” 的英雄主义精神与气概特别相似。这与宗臣的 《报刘一丈书》 对当时官场污浊与官吏腐败的揭露何其相似，作者对现实的观察何等敏锐细致。

参考资料：百度百科-吴承恩