皖南土墩墓群的历史价值

千峰山土墩墓群是当地土著居民的一处大型公***墓地。从随葬品的数量和质量看，当时的社会存在一定的贫富差别，但悬殊不大，尤其是供贵州使用的青铜器出土较少，反映了当时社会的物质生活并不富裕。初步研究表明，千峰山地区偶出青铜器的大约为“土”一阶层的墓葬，绝大部分为平民阶层的墓葬，至于那些空墓，估计属于地位低下的奴隶，或“凶死”的人。

考古研究表明，土墩墓在苏南、浙北、赣北都有颁，以苏南宁镇、皖南地区最集中。这一广大地区，先秦以前属于古吴越族的活动范围，土墩墓存在的时间，与吴越的兴起与衰落过程相伴始终，属于古代吴越族特殊的埋葬习俗。据《越绝书》记载，吴王夫差兵败自杀身亡后，越王勾践曾按传统习俗，指使军士们每人以一摞土堆墩冢，“葬吴王以礼”。

这段记载反映了堆土埋葬的古老葬俗在春秋晚期依然存在。 《礼记·檀弓上》记载：“古也墓而不坟”。夏商周时期，中原地区的墓葬的挖坑掩埋，不封土，不植树。春秋以降，中原普遍出现墓上起冢的做法，这是受江南吴越土墩墓影响而逐渐流行起来的葬制。战国中期，楚灭越，土墩墓葬俗逐渐被楚挖坑堆冢的葬俗所取代而基本绝迹。千峰山土墩墓群数量多，范围大，保存完整，对探索这一地区古代土著民族的社会经济形态具有重的科学研究价值。