和马有关的书法作品欣赏
1. 关于马的诗句书法作品
关于马的诗句书法作品 1.描写马的诗歌有关马的诗歌.书法作品名称.有关马的音乐作品.急
关于马 文 / 牧马江南 谁曾说过 马已经死去 无论是乌骓还是赤兔 在好多个世纪以前 作为一匹马 滚过阵阵尘土的时候 一些甲胄闪光的将军 轻轻提着剑柄的时候 谁敢扬言 那是一个不需要马的时代 刀戟声动的晚上 火光四起 霸王的剑沾满血 最后慷慨地割下 他那颗慷慨的头颅 比乌骓还要从容 怎能说霸王是个人 就不能说他是匹马呢 虞姬那个女人 就是最好的驯马者 他们相继放弃 在楚歌唱尽之后 形销骨碎 而我只能站在历史的豪气之末 荡气回肠 只是夜晚的清醒远胜于我 千年之前 谁也没有为某一匹马设计死亡 我横卧在今夜的烛光下 不安份地想做一个牧马人 李贺的《马诗》，大漠沙如雪，燕山月似钧。
何当金络脑，快步踏清秋。 房兵曹胡马 杜甫 胡马大宛名， 锋棱瘦骨成。
竹批双耳峻， 风入四蹄轻。 所向无空阔， 真堪托死生。
骁腾有如此， 万里可横行。 这是一首咏物言志诗。
注家一般认为作于开元二十八年（740）或二十九年，正值诗人漫游齐赵，飞鹰走狗，裘马清狂的一段时期。 诗的风格超迈遒劲，凛凛有生气，反映了青年杜甫锐于进取的精神。
诗分前后两部分。前面四句正面写马，是实写。
诗人恰似一位丹青妙手，用传神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛（汉代西域的国名，素以产“汗血马”著称），自然非凡马可比。
接着，对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”，第一为“气韵生动”，第二即是“骨法用笔”，这是作为气韵生动的首要条件提出来的。
所谓“骨法”，就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相：嶙峋耸峙，状如锋棱，勾勒出神峻的轮廓。
接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺，这也是良马的一个特征。 至此，骏马的昂藏不凡已跃然纸上了，我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状，下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。
“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖，有一种挺拔的力度；后者不写四蹄生风，而写风入四蹄，别具神韵。
从骑者的感受说，当其风驰电掣之时，好象马是不动的，两旁的景物飞速后闪，风也向蹄间呼啸而入。 诗人刻画细致，维妙逼真。
颔联两句以“二二一”的节奏，突出每句的最后一字：“峻”写马的气概，“轻”写它的疾驰，都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨，用的是大笔勾勒的方法，不必要的细节一概略去，只写其骨相、双耳和奔驰之态，因为这三者最能体现马的特色。
正如张彦远评画所云：“笔才一二，象已应焉，离披点画，时见缺落，此虽笔不周而意周也。”（《历代名画记》）这就是所谓“写意传神”。
诗的前四句写马的外形动态，后四句转写马的品格，用虚写手法，由咏物转入了抒情。 颈联承上奔马而来，写它纵横驰骋，历块过都，有着无穷广阔的活动天地；它能逾越一切险阻的能力就足以使人信赖。
这里看似写马，实是写人，这难道不是一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象吗？尾联先用“骁腾有如此”总挽上文，对马作概括，最后宕开一句：“万里可横行”，包含着无尽的期望和抱负，将意境开拓得非常深远。 这一联收得拢，也放得开，它既是写马驰骋万里，也是期望房兵曹为国立功，更是诗人自己志向的写照。
盛唐时代国力的强盛，疆土的开拓，激发了民众的豪情，书生寒士都渴望建功立业，封侯万里。这种蓬勃向上的精神用骏马来表现确是最合适不过了。
这和后期杜甫通过对病马的悲悯来表现忧国之情，真不可同日而语。 南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。
如果一个艺术形象不能“畅神”，即传达作者的情志，那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。
在写马中也写人，写人又离不开写马，这样一方面赋予马以活的灵魂，用人的精神进一步将马写活；另一方面写人有马的品格，人的情志也有了形象的表现。 前人讲“咏物诗最难工，太切题则粘皮带骨，不切题则捕风捉影，须在不即不离之间”（钱泳《履园谈诗》），这个要求杜甫是做到了。
2.有关于千里马的文章,书法作品,名画
文章，马说
画。悲鸿以画马见长 是新中国第一批到苏联列宾美院学习的画家，集国画的写意风格与西画的严谨结构于一身，画出的马不但有中国画的意境，也有西画的严谨结构关系。代表作八骏图
马的品种：蒙古马，哈萨克马，河曲马，云南马，三河马，伊俐马，千里马，汗血宝马
马的名字：一个叫绝地，足不践土，脚不落地，可以腾空而飞；一个叫翻羽，可以跑得比飞鸟还快；一个叫奔菁，夜行万里；一个叫超影，可以追着太阳飞奔；一个叫逾辉，马毛的色彩灿烂无比，光芒四射；一个叫超光，一个马身十个影子；一个叫腾雾，驾着云雾而飞奔；一个叫挟翼，身上长有翅膀，象大鹏一样展翅翱翔九万里。
3.与马有关的文学作品及诗句
韩愈的《马说》
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
咏马
杨师道
玉鞍金络过丹墀，骨相峥嵘毛亦奇。
世上殊多千里马，老肥御苑未曾驰。
羸疲岂任盐车重，伯乐见之不胜嗟。
此马若遂千里志，追风犹可到天涯。
李贺
此马非凡马， 房星本是星。
向前敲瘦骨， 犹自带铜声。
李贺
大漠沙如雪， 燕山月似钩。
何当金络脑， 快走踏清秋。
李贺
武帝爱神仙， 烧金得紫烟。
厩中皆肉马， 不解上青天。
《天马歌》
汉武帝刘彻
太一贡兮天马下，沾赤汗兮沫流赭。
骋容与兮跇万里，今安匹兮龙为友。
《房兵曹胡马》
杜甫
胡马大宛名，锋棱瘦骨成。
竹批双耳峻，风入四蹄轻。
所向无空阔，真堪托死生。
骁腾有如此，万里可横行。
1. 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
（陆游：《十一月四日风雨大作》）
2. 竹马踉跄冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。
（陆游《观村童戏溪上》）
3. 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
（白居易《钱塘湖春行》）
4. 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
（王维《观猎》）
5. 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，
古道西风瘦马。
（马致远《天净沙·秋思》）
6. 马寅识路真疲路， 蝉到吞声尚有声。
（黄景仁《杂感》）
7. 挥手自兹去， 萧萧班马鸣。
（李白：《送友人》）
8. 好山好水看不足， 马蹄催趁月明归。
（岳飞《池州翠微亭》）
9. 云横秦岭家何在？ 雪拥蓝关马不前。
（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）
10. 山回路转不见君， 雪上空留马行处。
（《白雪歌送武判官归京》岑参）
11. 宝马雕车香满路， 凤箫声动， 玉壶光转， 一夜鱼龙舞。 （辛弃疾《青玉案》）
12. 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 （王翰《凉州词》） 13. 射人先射马， 擒贼先擒王。 （杜甫《前出塞》）
14.春风得意马蹄疾， 一日看尽长安花。 （孟郊《登科后》） 15. 还似旧时游上苑， 车如流水马如龙， 花月正春风。 （李煜《望江南》）
16. 郎骑竹马来， 绕床弄青梅。 （李白《长干行》）
17. 但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。 （王昌龄《出塞》） 18. 胡马依北风， 越鸟巢南枝。 （《古诗十九首》之《行行重行行》）
19. 牧人驱犊返， 猎马带禽归。 （王绩《野望》）
20. 马作的卢飞快， 弓如霹雳弦惊。 （辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）
21.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦. （白居易《琵琶行》）
22.归来也，风吹平野，一点香随马。 （朱翌《点绛唇》）
23.马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 （岑参《逢入京使》）
4.写马字书法题什么诗好
马意味着成功进取和成功 也有征战的意味 可以选择边塞诗人的作品 比如王昌龄高适岑参的诗 凉州词 （唐）王翰 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回。古 从 军 行 李颀 白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。
行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。 野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。
胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。 闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。
年年战骨埋荒外，空见蒲萄入汉家。从 军 行 王昌龄 青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。
5.关于马的作品
马踏飞燕
马踏飞燕也称马超龙雀，是东汉青铜艺术的杰出代表。一匹千里马正在疾驰飞奔，它体态健美，昂首扬尾，张口嘶鸣，三足腾空，右后蹄下踏着一只飞鸟。飞鸟展翅欲飞、惊愕回首。一切都发生在瞬间，却给人以无比宽阔的想像空间。 中国古代匠师运用现实主义与浪漫主义相结合的艺术手法，以丰富的想像力，精巧的构思，娴熟的匠艺，把奔马和飞鸟绝妙地结合在一起，以飞鸟的迅疾衬托奔马的神速，造型生动，构思巧妙，将奔马的奔腾不羁之势与平实稳定的力学结构凝为一体，它所具有的蓬勃的生命力和一往无前的气势，更是中华民族的象征。
铜奔马（马踏飞燕）（东汉）
通高34.5厘米，长45厘米，宽10.1厘米
1969年甘肃省武威县雷台汉墓出土
现藏甘肃省博物馆
浴马图
元 赵孟頫《浴马图》卷，绢本，设色；纵28.1cm，横155.5cm
1964年郑洞国捐献故宫博物院藏。
此卷画溪水一湾，清澈透明，梧桐垂柳，绿荫成趣，骏马数匹，马官九人。画中马的姿态各异，神态生动，有的立于水中，有的饮水吃草，有的昂首嘶鸣，有的卧立顾盼。马官们牵马临溪，或冲浴马身，或在岸边小憩。人物、鞍马分别施以不同色彩，丰富浓郁而又清丽，做到了色不掩笔。用笔精细，色调浓润，风格清新秀丽。是代表了赵孟顺人物鞍马画中的典型风貌，是幅形神兼备、妙逸并具、风格高雅的艺术精品。
赵孟頫是元代画坛的领袖人物，是元代文人画的主要奠基人。赵孟頫的审美思想核心是：作画贵在有境。他提出崇尚唐人的艺术思想，实际上是否定宋代刻意求形的写实画风。借崇古以创新，强调画人物要描绘出其性情为佳，他画山水也重师法造化。
赵孟頫（公元1254~1322），字子昂，号松雪，又号水精宫道人，湖州人。宋朝宗室，曾以父荫补官，任真州司户参军。元代他被推荐人朝为官，历任同知济南路总管府事、江浙行省儒学提举、翰林侍读学士；延佑年间，改任集贤学士。
翰林学士承旨、荣禄大夫，去世后被封为魏国公，谥文敏。他深受元世祖和元仁宗的宠信，特别是仁宗作常敬重他的才华，将他比作李白和苏轼。
他博学多才，工古义诗词，音律、鉴赏也十分精通。著有《尚书注》、《琴原》、《乐原》各1篇，诗文著作有《松雪斋文集》传世。
赵孟頫还将书法与绘画用笔有机地结合起来，找到了书画的内在联系。赵孟頫\\身体力行，擅长山水、花鸟、人物、鞍马和竹石墨戏，同时亦精通工笔、写意、设色、水墨，对元代文人画的理论、技法、风格的兴盛起到厂开创性的作用。
他转移了一代画风，在中国绘画历史卜的地位举足轻重。同时，他还是一名杰出的书法家。