河南地名中的阴阳文化

第七次全国人口普查显示，河南常住人口***9936.6万人，男性人口为4983.2万人，占50.15%；女性人口为4953.3万人，占49.85%。常住人口性别比（以女性为100，男性对女性的比例）为100.60。从这个比例看，男略多于女，谈不上“阳盛阴衰”。本文要讨论不是河南人口中的性别比例，而是地名文化中的“阳盛阴衰”。

中国有句古语叫“靠山吃山，靠水吃水”，因此在聚居时讲究依山傍水，在地名命名中特别注意运用山字和水字，或与山水相关的字，省级行政单位比如云南（云岭之南）、山西（太行山以西）、河南（黄河以南）、天津（天子津渡）、辽宁（辽河安宁），省会城市比如济南（济水之南）、武汉（武昌、汉阳、汉口，汉指汉江），县市级比如延津、孟津、泰安。

在中国地名文化中，“山南水北为阳，水北山南为阴”的命名原则。就河南而言，县市级地名中有“阴”“阳”二字的就有：荥阳、洛阳、汝阳、宜阳、安阳（含安阳县）、汤阴、原阳、山阳、沁阳、濮阳（含濮阳县）、舞阳、南阳、睢阳、信阳、淮阳、泌阳、正阳，***计17个。

在这17个地名中，只有一个地名中有“阴”字，即汤阴县。16阳：1阴，可谓名副其实的“阳盛阴衰”。

与水有关的地名中，洛阳，在洛水之北；泌阳，在泌水（今泌阳河）之北；汝阳，在北汝河之北；舞阳，在舞水（今三里河）北；宜阳，在宜水之北；淮阳，在淮水（今淮河）之北；濮阳，在濮水之北。

有些地方由于治所迁移，地理环境已经发生了变化，但基于地名文化的延续性，名称仍保留至今。如焦作的沁阳市，得名于原县治（今武陟县沁阳村）在沁河北岸，今沁阳市区却在沁河之南。

在这17个地名中，只有一个地名中有“阴”字，即汤阴县。

汤，即汤水或荡水，古代汤、荡通用。《山海经·西山经》载：“上申之山，汤水出焉，东流注于河。”北魏郦道元《水经注》载：“荡水出县西石尚山泉，流经其县……县因水以取名也。”战国时期史料中即出现“荡阴”地名；西汉高祖二年（公元前205年）始设荡阴县。因此汤阴立县已有2200多年，可谓 历史 悠久。

司马迁在《报任安书》中说“文王拘而演周易”，说的是周文王姬昌曾被商纣王囚禁的羑里城，并在此地推演周易，而羑里就在汤阴，今有羑里城遗址；民族英雄岳飞的老家就是汤阴的，岳飞庙是当地标志性景点。

在16个含有“阳”的地名中，荥阳，意为荥泽之北。古代黄河流经荥阳地区溢出形成一大片水域，称为荥泽，因地处荥泽之北，因此称荥阳。荥阳因地处黄河之南又称“河阴”，荥阳地理标志产品中就有“河阴石榴”。每到秋天，行经荥阳，到处都能看到“河阴石榴”的招牌。

有河阴，是不是就该有河阳呢？答案是肯定的。荥阳因地处黄河以南称河阴，那么河阳一定地处黄河之北了。

在唐宋八大家之首韩愈的简介里，开篇即说“韩愈，字退之，河南河阳人”，这个河阳指的就是今焦作孟州。孔子在《春秋》里有“天子狩于河阳”的记载，晋文公召周天子，命诸侯国以朝周天子名义举行的一次会盟活动。

西晋文学家、大帅哥潘岳河阳县令任内，在全县遍植林木，桃李成林，使得河阳当时有“花县”之称。后世文人骚客对此追思不已，诗仙李白有诗：“河阳花作县，秋浦玉为人。地逐名贤好，风随惠花春。”老杜也有“河阳县里虽无数，逐锦江边未满园”的诗句。晚唐“小李”李商隐也有所吟咏：“河阳看花过，意不问潘安。”

至今，孟州市仍有许多以“河阳”命名的地名、道路、小区等，比如河阳街道、河阳路、河阳楼、河阳新区小区。

我国古代哲学认为存在于宇宙间的一切事物中，都存在着阴和阳两大对立面。阴阳文化是中国传统文化的重要组成部分，因此地名中才有”阴“有”阳“。阴代表着阴暗、寒冷，比如阴招、阴谋、阴冷、阴天；阳代表着光明、温暖，比如阳刚、暖阳、重阳、阳气、阳光。人活着叫阳间，死后归入阴间；人的寿命称为阳寿。印章中突出的称为阳文，凹进去的称为阴文；电子中带正电的称为阳极，负电的称为阴极。成语则有阳奉阴违、阴差阳错、阴阳怪气、阴盛阳衰、虎落平阳、阴谋诡计、三阳开泰、骄阳似火，等等。

虽说万物皆有阴阳，阴阳是对立统一的结合体，但中国人喜欢光明、追求光明，因此反映在地名文化中，就是多用阳，而少用阴。地名文化中的”阳盛阴衰“，不仅河南如此，放眼全国，名字中带”阴“字的也不多，比如山西的山阴，江苏的江阴、淮阴，陕西的华阴、汉阴，等等。