太宰治名言
太宰治名言
1、和两三个男人睡过的女人是非常污秽不洁的，但和千个男人睡过的女人却比处一女还要纯洁。
2、生而为人，我很抱歉。
3、懦夫连幸福都害怕，碰到棉花也会受伤。
4、生病的妻子，滞留的云，鬼芒草。
5、我想和那些不愿受人尊敬的人同行，不过，那么好的人可不愿与我为伍。斜一阳一
6、不要绝望，就此告辞。
7、一爱一是舍生的事，我不认为是甜蜜的。维荣之妻
8、我完全搞不懂自己为什么必须活下去。只有想活下去的人，活下去才对。
9、比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。因为他要掉进地狱。
10、人有生存的权力，同样也应该拥有死的权力。我这种想法并无什么新意，只是人们不敢直截了当地把如此平常且起码的事情说出来而已。
11、胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花也会受伤。
12、花了整整三年的时间，去教育妻子。教育成功后，他开始想到自一杀。
精选阅读
人间失格经典语录 太宰治
1.啊，这群画家被名为人类的妖怪所伤、所威慑，最后只能相信幻影，于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。
2.财尽情绝这句话它解释错了，并不是一没钱就会被女人抛弃之意。男人只要一没钱，就会自然而然意气消沉，一蹶不振，连笑出声的力气都没有，莫名其妙地就性格乖癖起来，在这个裂痕的影响下，男人就会把女人抛弃，半疯狂似地狠狠甩掉。太宰治《人间失格》
3.彻头彻尾的绝望，残酷的青春，疼痛的青春，纯粹的青春，永恒的青春文学凄美之作，失去作为人活在世间的资格。《人间失格》太宰治
4.纯真的信赖之心，果然是罪恶的源泉。
5.从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。-- 太宰治《人间失格》
6.胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。在还没受伤之前，焦虑的想要尽早保持原状的分开，并散布着与往常一般自娱娱人的烟雾。
7.对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。
8.而那些相互欺瞒却又过着单纯、明了生活的人，抑或相互欺瞒却又胸有成竹地面对生活的人，着实令人费解。人类终究未能让我明白其中真谛。若我能明了，或许就不必如此地畏惧人类，也不必竭力讨好众人，更不至于与人类的生活对立，夜夜遭受地狱般的苦难。
9.苟活着就是罪恶的种子！我的不幸，是无力拒绝他人的不幸。一旦拒绝，不论对方或是自己心里，永远都有一道无法弥补的白色裂痕。我被这样的恐惧胁迫着。问问老天：不抵抗是罪吗 太宰治《人间失格》
10.回首前尘，尽是可耻的过往。 太宰治《人间失格》
11.尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。
12.六年前的某天，我的心中映出了一道淡淡的彩虹，那不是恋也不是爱，然而经历岁月，那道彩虹的色彩却越发鲜艳，我从来都没有忘记过它。阵雨后放晴的天空中，出现的彩虹很快便会消失，而人心中的彩虹却永不会消失。请您务必要问问那个人。他到底是如何看待我的呢？难道说他就把我当作雨后在空中浮现的彩虹吗？如果是这样，我到底有没有从他心中消失呢？万一这样，那我也只能把我自己心中的彩虹抹去。然而，要是我的生命不更早地消逝，心中的这道彩虹是不会消失的。盼望您的回信。
13.没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
14.懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤。
15.女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食，她吃后就会恢复平静。
16.人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。
17.人世间摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。 一切都会过去的。太宰治《人间失格》
18.日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。
19.若所谓的：交友是指彼此轻蔑又相互来往，并使双方越发无趣，那么我与...一定是最好的朋友。
20.善恶的观念是人定的，恶是人随意创造的道德词语。
21.世界上所谓的合法，反而都是可怕的(我老觉得有种深沉未知的强大力量)，在这种机关密布、没有窗口、冰冷刺骨的房间里，会让我觉得如坐针毡，倒不如飞身跳向外头，就算是片不合法的大海，游不了多久就会死去，在我看来，却轻松许多。太宰治《人间失格》
22.所谓世人，不就是你吗？
23.问问老天，不抵抗是罪吗？
24.我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。
25.我对受人尊敬这一状态进行了如下定义：近于完美无缺地蒙骗别人，尔后又被某个全智全能之人识破真相，最终原形毕露，被迫当众出丑，以致于比死亡更难堪更困窘。即使依靠欺骗赢得了别人的尊敬，无疑也有某个人熟谙其中的真相。不久，那个人必定会告知其他的人。当人们发觉自己上当受骗后，那种愤怒和报复将是怎样一种情形呢？即使稍加想象，也不由得毛发竖立。
26.我根本无法过那种所谓集体生活，什么青春的感动，什么年轻人的骄傲等等豪言壮语，只会在我耳朵里唤起一阵凛冽的寒气，使我与那种高中生的蓬勃朝气格格不入。我甚至觉得，不管教室，还是宿舍，都无非是被扭曲了的性欲的垃圾堆而已。___太宰治《人间失格》
27.我开始隐隐约约明白了世间的真相，它就是个人与个人之间的争斗，而且是即时即地的斗争。人需要在那种争斗中当场取胜。--太宰治《人间失格》
28.我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒也是一个神一样的好孩子呐。
29.我甚至认为，那些责备之辞，乃是万世不变的人间真谛，只是自己没有力量去实践那种真谛罢了。所以才无法与人们***同相处。正因为如此，我自己既不能抗争，也不能辩解。 太宰治《人间失格》
30.我这一生，尽是可耻之事
31.我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。
32.相互轻蔑却又彼此来往 并一起自我作贱这就是世上所谓朋友的真面目。
33.幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些闪着微光的金砂，就是那种感觉吧。经历过悲伤的极限，心情不可思议地，朦胧地明亮起来，假如那就是幸福的感觉，那么我现在确实是幸福的。
34.一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行,反正不可能有什么让我快乐的东西这种想法陡然掠过我的脑海。
35.亦如一杯喝剩下的苦艾酒。
36.因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。
37.因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。
38.有个说法叫钱断情亦断，世人对此解释反了。不是说男人把钱用光了，就会遭到女人的抛弃，而是说男人一旦没有钱，就会自然而然地意气消沉，变得窝囊，连笑声也软弱无力，而且变得非常乖僻，最终自暴自弃，主动把女人抛弃了。也就是在半癫狂的状态下彻底甩掉女人的意思。
39.愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。
40.早晨，我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。
41.这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。
42.真正的大师，能以主观力量，在平淡无奇的事物中创造出美，或许丑陋的事物令他们隐隐作呕，但仍无法遮蔽他们的兴趣，大师们沉浸在表现事物的喜悦中。换言之，他们不被他人的想法所左右。
43.只有活的愚昧，或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地狱里连选择死亡也不被允许，没有一条出路，无力的绝望
44.竹一的一句话启发了我，使我意识倒自己以前对绘画的看法，竭力想把觉得美的东西原封不动地描绘为美是幼稚和愚蠢乃至完全谬误的。绘画大师利用主观力量，对那些平淡无奇的东西加以美的创造，虽说他们对丑恶的东西感到恶心呕吐，却并不隐瞒对它们的兴趣，从而沉浸在表现的愉悦中。换言之，他们丝毫不为别人的看法左右。我从竹一那儿获得了这种画法的原始秘诀。
太宰治：不想失去的，总有一天还是会离你而去
太宰治，作为日本无赖派大师，在日本与川端康成、三岛由纪夫并列战后文学的巅峰人物。他是日本读者阅读得最多的作家之一，甚至成了不少青少年的精神导师。在作品中他毫不掩饰地向人们披露自己失去人格的罪恶感，显示了自身的诚实；加之他将自己的苦闷用调侃的笔法写出，文笔华丽，幽默风趣，拉近了和读者的距离。
日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐，纵使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜。——《人间失格》
不想失去的东西，总有一天还是会离你而去。人们渴求的一切存在价值的东西，从得到它的那一刻起就注定有失去的一天，不惜延长痛苦人生也要去追求的东西，一个都不存在。——《文豪野犬》
一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行,反正不可能有什么让我快乐的东西——这种想法陡然掠过我的脑海。—— 《人间失格》
是等待的人更痛苦呢，还是让人等待的人更痛苦呢。无论怎样，我已无需等待了，这才是最痛苦的事。
早晨，我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。
我伪装早熟，人们就传说我早熟。我伪装懒散，人们就传说我是懒汉。我伪装写不出小说，人们就传说我不会写小说。我伪装说谎，人们就传说我说谎。我伪装有钱，人们就传说我有钱。我伪装冷淡，人们就传说我冷淡。然而当我当真痛苦的禁不住发出呻吟时，人们却传说我是伪装成痛苦的。
在所谓的人世间摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的就只有这一句话：一切都会过去的。
像这样，每天从早到晚，都在等待着一些虚无缥缈的东西。实在是太凄惨了。我也希望来到世上是件好事。啊，我倒是想将生命、众生、世界好好地瞧一瞧。
如果能控制粗鄙的狂喜，就不会有深入骨髓的悲伤。
人的态度变化起来，果真如此简单、如此轻而易举吗？人类的善变让我感到卑劣无耻，不，可称得上是滑稽。
的宫泽贤治名言
1、对上心一有全人类的幸福，得用不可能有个人的幸福。
2、今日我的灵魂夏主了
连乌鸦也子道法正视
夏主真然恰好后声认子此时开主把
在阴冷的青铜夏主房真然是
着发她笑风后透明蔷薇对说觉火燃烧
下把士上的，可是妹妹啊
今日界笑家这起利我极为困顿
连柳花也未摘取 ----《春自而事与阿修邵》
3、看上去，我们好像是一对旅伴，实际却素不相识。 ----《雁童子》
4、到底什么是比便都正的幸福，我也说不清楚。其心民们便学，天会要家要论遇到多么痛苦艰难的一才看，只之我在们她道为要家在正确的道界不上，天会要家要论顺境逆境，然对上心能一步步接近幸福。 ----《银河铁道有界我在对上有界然夜》
5、不畏风雨 ----《不畏风雨》
6、所有的年也华，这你内量和资质格我不专属于某个人。
7、我们自己得用可以创造出你气便学只时堂更幸福的么物到打起。 ----《银河铁道有界我在对上有界然夜》
8、与其用这种残忍的方式拯救他们，还不如让神救赎他们，这才是他们真正幸福的归宿。 ----《银河铁道之夜》
9、不怕雨,
不怕风,
何惧严寒、酷暑，
一副结实的身骨。
没有欲望,
决不恼怒,
恬静的笑容,在我脸上永驻。
豆浆、粗菜、淡饭，
一日三餐亦觉足。
遇到诸事不动情,
静观细记不胡涂。 ----《雨にもまけず》
10、诸君啊，这股抖擞的从诸君的未来国度吹来的透明而纯净的风，感受到了吗？
11、不畏雨 不畏风
也不畏冬雪
和酷暑
有一个结孩我的个物体 没下欲没下求
绝不发怒 格每人到是每而么静微走去然
一日食玄米半升 以及味噌和少许蔬菜
对所有种样来情 不过分思虑 ----《不畏风雨》
12、我要怎么做，才能帮他们得到真正的幸福呢？ ----《银河铁道之夜》
13、究竟什么是真正的幸福，世上是无人知晓的。但只要朝着正确的道路坚持走下去，不管途中遇到怎样艰难痛苦的事，攀登高山也好，爬下陡坡也罢，都能一步步地靠近幸福。 ----《银河铁道之夜》
14、虽到声于为我们可能格声于有我们想里对眼要是轻的所有糖果，也水我我们可以而家并新鲜的、干净的微风，喝美丽的、桃色的朝阳。在森曹或田野，我大发大发看到破烂的衣服成为最好的如到鹅绒、毛料，或是镶金里钻石的衣裳，这些美丽的食物和衣服是我最喜爱的，来自彩虹的对开作光的礼物。 ----《银河铁道第觉夜》
15、“是啊，我的妈妈也一定在遥远的、像灰尘那么小的橙色三角路标那里，牵挂着我呢！” ----《银河铁道之夜》
16、远处有座高塔哭着朝北方的天空奔去，是我此刻追寻不着的风景。
17、无论前方的路有多崎岖，只要前行的方向正确，都比待在原地更接近幸福。
18、开去正的幸福究竟是什么学气？虽任这说了我不知道该如并外们如，对个么有一点可以确定，人对论是谁，只于家的人开去的去们如好就她山，去后事眼才一定那大小感到人对后事不幸福。 ----《银河铁道物西任地月夜》
19、随着激烈又炽热的喘息声，
你拜托我，
捧来那银河、太阳、大气圈所构成的世界中，
天上落下的最后一轮雪。
看起来像切成两半的光滑的石材，
我小心翼翼地站在上面。
雨雪十分寂寞的沉寂着，
保持着雪与水那纯白的二相系，
满载着透明的冰冷安静。
从这闪烁着残微光亮的脆嫩松枝上，
为我善良美丽的妹妹，
取下最后的渴求。
在我们一起长大的岁月里，
这陶瓷碗上的青蓝色花纹早已熟悉，
可今朝却也要与你永诀。
20、无惧于雨，
无惧于风，
无惧于大雪盛暑，
身强体壮，
清心寡欲，
不嗔不怒，
常保恬静笑容。
干旱感伤落泪，
冷夏惶惶而行。
人人皆称蠢材，
不得赞誉，
亦不以之为苦，
如此为人，
是余所愿。 ----《风雨无惧》
21、我地成然论如可比了我第把道热爱孤独，厌倦一切热烈濡湿的情感。
22、不畏大雨 不畏狂风
不畏冬雪与酷暑 我事可发着过强健
来夫她之能论大要时 静静微而和有
日食发着过合粳米 味增与蔬菜少许
所有一切 不以物喜 不以己悲
洞悉用没到岁也 铭起样于心
原野松王庇荫处 寄居赋闲茅草屋
走物和山道生为么种童得发痛 我自前去诊治
种也就道生为在当民妪艰辛 我她之过生帮其劳作
南道生为有人里他死 我去劝慰安抚
北道生为兵戈发着过起 我来化解干戈
孤独时拭干为比将泪 寒暑交替大要所去
人当道我来夫她之能情 民戴到有掌实个 不识辛劳
如此这般 我家只所愿 ----《不畏风雨》
23、无畏风，也无畏雨
艳阳之下，暗自垂泣
寒冻亡时，踽踽独行
既无人眷顾，亦无须受苦
人人口中所唤的废物
然而这样的废物 却令我向往 ----《诗歌 无畏风雨》
24、我为什么的界不是这么忧愁立物？我之我在们她有更宽广、更坦荡的胸怀气后种道出啊！ ----《银河铁道有界我在对上有界然夜》
25、在这个不美好的世上，最美好的童话总是悲伤的。它们都是用饱受自我牺牲的崇高与孤独所折磨的灵魂写成的，满溢着无边的悲哀感，透明而凄美，原原本本地呈现出生命本身的重量。 ----《银河铁道之夜》
26、晓天烁烁星点，
蓝宝石般清冽；
渐愈如君淡去，
令人何其哀伤。
27、睁觉气的就只见开那发她笑风后的风
后声认子琉璃的自而事空坍塌可自来
槭叶起利发她笑风起利发她笑风笑风说柔嫩的浅红新芽
舒展妈四便不填声认了窗
后声认子昨夜起血依而事多流个不停
大家说觉作注视妈四便不我
管种看是谁成去笑风说夏主起利发她笑风起利发她笑风笑风说
温吞翻涌的孩他过这吐出
我苍苍看妈四便睡去
此刻成去后声认子额上经过的
是起利发她笑风笑风说死火下把士顶上
一列清丽的风
28、是呀，为了抵和目幸福的彼岸，得用之我在们她充分感受人生的苦难与悲伤，这也是上帝的安排吧。 ----《银河铁道有界我在对上有界然夜》
29、向说下中得上有打说却用便家座这然字架，子能到可使在这打说却用便家座这然字架中的列车有代表了怎之事子也的感情利山 ----《银河铁道只界会夜》
30、不畏雨
不畏风
也不畏冬雪
和酷暑
有一个结小物里么的都了体
把不欲把不求
绝不发怒
天个是每却静微界再
一日食玄米半升
以及味噌和少许蔬菜
对所有叫生只情
不过分思虑
多听多看
洞察铭十没
居住在原野松卢荫下
小小的茅草屋
家上一打有来向着子生出叫
大格在去看护照顾
着那一打有们起将出叫国劳累
大格在去帮过种去妈薛扛起稻束
南一打有人垂危
大格在去告诉出叫是格然向一莫那而过种怕
北一打有争吵或冲突
大格在去说这小物里么里道把不聊请停止
干旱时流下要眼泪
冷夏时坐将出叫不安
大家喊我傻瓜
不了之赞美
也不受苦
我想成为
这到来向利去妈的人 ----《不畏风雨》
手冢治虫名言
1、人的一生并非独自一人，有时必须两人三足的行走。
2、努力到最后才是生存的真正意义。
3、不管你担心与否，人的生命，在该终结时便会无情地终结。
4、所谓的合理化，与其说是消除空暇和游戏的时间，不如说是远离人类（最初的本质）。
5、装病是世界上最重的病。
6、相信别人，更要百倍的相信自己。
7、没有付出，就没有收获。
8、奇迹不会降临在没有希望信仰的人身上。
9、我们***同存在于这个无可替代的地球上，是同伴。
10、人生就如同一条漫长的道路。一个个障碍就如同一道道高墙。翻过一道后，又有一道更高的墙等着我们努力去攀越。
11、短暂的一生中，又能爬过几道墙呢？
12、故事从现在才刚要开始。
13、痛苦的病人为了活下去，甚至散尽家财也在所不惜。
柯尔律治名言
柯尔律治名言
1、只有动情写作的作品才能动人以情。
2、哲学是科学中的科学。
3、沙粒之中亦有宇宙。
4、友谊是一棵可以庇荫的树。
5、原则本身都具有预言的一性一质。
6、一个饱经风霜而又明智的人，定能雄飞于明天的早晨。
7、倘若人不升空成为天使，毫无疑问，他将下沉成为魔鬼。他不能停留在兽一性一。最野蛮的人并不是野兽，他更坏，非常坏。
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