先秦才女及其作品有哪些?

1、卫庄姜（公元前755年前后），齐庄公的女儿，卫庄公的妻子。《诗经-项人》一篇中详细描写了她出嫁时的盛况。诗中赞美了她出身的高贵、容貌的俊美、服饰的华丽和车驾的铺张。其中“手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”已成为形容美人的名句。然其婚姻生活很是不幸。丈夫性情暴戾，反复无常。《诗序》说：“庄公惑于嬖妾，使娇上僭。庄姜贤丽不答，终以无子。”出于她没有生子，就更得不到丈夫的宠爱。据《左传--隐公三年》载，嬖妾生公子州吁，有宠而好兵，庄公却加以纵容。庄姜十分厌恶这位公子，其娣所生桓公，庄姜以为己子，却又被州吁所杀。长期的失宠与寂寥使庄姜郁郁寡欢。但她娴淑温和，仅以吟诗作歌抒发自己的郁闷。她的诗深沉婉曲，情韵悠悠，让人为之动容。庄姜是位多产的女诗人，仅《诗经--邶风》的19首诗中就收录庄姜4首，足见其非凡的才思。《绿衣》《终风》《燕燕》《日月》

荑（yi也念ti 植物初生的叶芽。蝤蛴（qiuqi 古书中指天牛的幼虫，形容白嫩。瓠（hu草本植物，茎蔓生，花白色，果实细长，果肉白色，可作蔬菜食用)。螓（qin 古书上指一种像蝉的昆虫）。嬖（bi宠爱）。僭（jian 以下犯上 冒犯）。（娣：di丈夫弟弟的妻子。古代称丈夫弟弟的妻子为娣，称丈夫哥哥的妻子为姒si）。邶：bei第四声，古代国名。

2、宋桓夫人，宋桓公（公元前681--651）夫人，是卫宣姜的女儿。据《左传》和《毛诗序》记载，卫宣公给他的儿子假娶齐国之女，闻其美，欲自娶之，就在黄河边筑了迎娶新娘的一座新台。《诗经--新台》讽刺说，宣姜本来想嫁一个美男子，却配了个丑丈夫。卫宣公死后，惠公年幼，宣姜公然与宣公的庶子顽姘居，生下三个儿子和两个女儿。两个女儿是宋桓夫人和许穆夫人。这两个女儿都富有政治头脑，才华出众，《诗经》中都留下了杰出的作品。宋桓夫人和宋桓公生下了宋襄公，襄公以小国之君而成为春秋五霸之一，也颇具政治才能。襄公即位之前，其母宋桓夫人出归于卫。襄公即位，夫人思之而义不可往。根据当时的礼法：“嗣君承父之重，与祖为体；母出，与庙绝，不可以私返。”因作《河广》篇。

（一）

谁谓河广，一苇杭之。

谁谓宋远，跂予望之。

（二）

谁谓河广，曾不容刀。

谁谓宋远，曾不崇朝。

跂：qi 踮起脚后跟。

3、息夫人，忠贞于爱情的列女。刘向《列女传》有一段悲壮动人的记载：“楚伐息，破之，虏其君，使守门，将妻其夫人而纳入于宫。楚王出游，夫人遂出见息君，谓之曰：‘人生要一死而已，何至自苦？妾无须臾而忘君也，终不以身更贰醮（jiao 古代结婚祭奠神灵的器皿），生离于地上，何如死归于地下乎？’乃作诗曰：‘谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如皎日。’息君止之，夫人不听，遂自杀。息君亦自杀，同日俱死。楚王贤其夫人守节有义，乃以诸侯之礼葬之。”其绝笔诗《大车》读来让人潸然泪下，顿生敬佩之情！

《大车》

大车槛槛，毳农如菼。

岂不尔思，畏子不敢。

大车哼哼，毳衣如璊。

岂不尔思，畏子不奔。

谷则异室，死则同穴。

谓予不信，有如皎日。

槛槛：行车时车轮的响声。毳：cui 4声 绣花的衣服。哼哼：tun3声 缓慢行进中沉闷的车声。璊：men2声。谷：gu 此处指活着。

这首诗是息被楚灭后，息夫人以死殉夫、以死殉国的绝命诗，是一首感人肺腑的殉情诗，也称得上是反抗侵略、反抗强暴的爱国诗篇。其内容不仅仅是对爱情的表白，而是将对丈夫炽热的爱，对故国深切的怀念，对侵略者的愤恨，对残暴势力的反抗交织其中。真乃字字血，声声泪，掷地有声，铿锵有力。尤为可贵的是息夫人不仅仅是说说而已，而是说到做到，立即将自己的誓言付诸行动。其无畏的勇气、刚烈的性格和深明大义、坚贞不屈的精神，令人肃然起敬！！！

这首诗永远留下了其自身的艺术魅力。息夫人也历来被人们所敬仰，湖北有息夫人庙祭拜。唐代宋之间便有《题桃花洞息夫人庙诗》：“可怜楚破息，肠断息夫人。仍为泉下骨，不作楚王嫔。楚王宠莫盛，息君情更亲。情亲怨生别，一朝俱杀身！”这首诗给予息夫人高度的赞美和深切的同情。

4、古卫女 , 公元前667年前后，卫国普通人家的女子。尊父母之命远嫁他帮。美丽、聪慧、活泼的女子，未嫁时常与女伴一起，拿竹竿于淇水钓鱼。出嫁后，在礼教的压迫下郁郁寡欢，时常思念家乡与父母。多么想回到卫国探望双亲，但路途遥远，终不能成行。无奈中常拿出少女时的纪念物--------一根细细的竹竿，沉侵在美好的回忆中，寄托无尽的思念。《诗经--卫风》收录其《竹竿》诗一组4首。

5、许穆夫人

，春秋时代一位爱自己国家的女诗人。据刘向《列女传》记载，她是卫国懿公之女（《左转》、《史记》说她是懿公之妹）。生卒年不详。嫁于许穆公，故称许穆夫人。她出嫁前，许国和齐国都向卫国求亲，卫懿公把她嫁给许国。闻知请傅母转达其意于懿公：许国小，离卫国远。齐国大，离卫国近，一旦边境有战事，请齐国这样的大国援助，有儿女亲家的关系，便利的多。如果把她嫁给许国，那是“舍近就远，离大附小”。万一有兵事，谁能及时相助。卫侯不听，把她嫁给许国。公元前660年，卫国被外敌破，懿公死，卫人另立戴公，仓皇逃过黄河，露宿于漕邑。许夫人忧国忧民，毅然驱车奔卫。许大夫闻之，借口“封建礼教‘凡妇人，父母亡，不得归’”，不放她回卫国。当她驱车回卫国途中，被许大夫追回。夫人痛卫国之亡，伤许国之小，力不能救，思归卫国又不能，在极其沉痛的爱国思想驱使下，写出《载驰》诗一组5首，抒发自己的爱国情怀，阐明自己坚定的政治远见，表示出势必联齐抗狄，拯救卫国的决心。后来卫国终于采纳了她的卓见，借齐桓公之力，赶走狄人，立文公。近人有谓许穆夫人为历史上第一爱国女诗人，真乃当之无愧也！

6、卫滕女，公元前659年左右。她是卫国贵族的女儿，作为许穆夫人陪嫁的滕妾来到许国。她远离故土，长期生活在异国的土地上，孤寂思乡。当得知自己的祖国被狄人灭亡后，在乡愁上更增加一层国忧。于是她作了《泉水》诗一组4首，抒发思国思乡的情怀。就其诗意也可以看作是许穆夫人《载驰》的和诗。这首诗收录在《诗经--邶风》。

7、柳下惠妻，春秋时鲁国士师柳下惠妻（士师，掌管刑狱的官）。柳下惠以清高廉洁、讲究礼仪而闻名。刘向《列女传---贤明》记载，柳下惠死后，其妻曾作诔，累述柳下惠的德行，表示哀悼。诗人极其简洁概括柳下惠的不伐、信诚美德，申明其屈柔从俗，蒙耻救民。用词用语准确、精炼，哀悼其夫早逝，情感真挚。尤其令人敬佩的是诗人赞扬柳下惠的德行着眼于柳下惠的爱国爱民，显示出一位才女的政治卓见。刘向《列女传--贤明》收录其《柳下惠诔》。

8、古越女（公元前540年前后），著名的《越人歌》的作者。据刘向《说苑-善说》记载，鄂君子皙乘画船游子河上，古越女为该船船工。古越女用越国方言唱《越人歌》。鄂君子皙是春秋时楚王母弟，官为令尹，爵为执圭。他听不懂越国方言，找人翻译成楚歌，成为我国第一首译诗，而所用的楚歌形式，开这一诗体的代表作家屈原和宋玉之先河。诗歌唱出了船上的越女对王子鄂君子皙的爱慕之情，大胆、机智、婉曲、动人，说明我国劳动人民中间早有才女存在，只是受封建礼教长期束缚，其聪明才智被无情的压抑与扼杀。楚大夫庄辛曾对襄成君说，鄂君子皙明白了越女所唱的歌词，对越女产生了同样的爱慕之情。诗歌所产生的情感力量，竟然打破了富贵与贫贱之间的界限，所以，庄辛十分感慨地说：“鄂君子皙，亲楚王母弟也，官为令尹，爵为执圭，一榜枻（yi 桨之意）越人，犹得交欢尽意焉！”

《越人歌》

今夕何夕兮，搴舟中流？

今日何日兮，得与王子同舟？

蒙羞被好兮，不訾诟耻。

心几顽而不绝兮，得知王子。

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知！

9、古之郑女，春秋时代，郑、卫之地爱情生活较为开放，因此《诗经》之《郑风》和《卫风》，爱情诗所占比例也较大。郑国尤甚，青年男女野外欢会，互赠花草，相与嬉戏谑，以歌唱作为彼此间传情的手段，成为一种民间习俗。古之郑女，于此大显才华，她们唱出的爱情诗，情真意挚，活泼清新，或天真烂漫，或诙谐多趣。大多充满了生活气息，人物的言笑和心里也得到生动的写照。郑国青年的爱情生活中，女子常处于主动地位，郑国的爱情诗也往往出于女子之手，可见古之郑女的热情、大胆，才情横溢，这一点在诗作中得以体现。遗憾的是这些诗作的作者无从考证，只能以“古之郑女”而概之。

10、赵津女娟

，春秋末期晋国赵氏封地河津小吏的女儿，赵简之的夫人。晋国的大将简子准备南渡黄河击楚，事先与黄河渡口的小吏说定了渡河的时间。简子到了渡口，小吏酒醉不能撑船渡河。简子欲杀之。赵津女娟对简子说：“我父亲知道将军来渡不测之水，恐怕掀起风波，水神使性，惊骇将军，因此就祈祷江淮之神，备酒祭供，喝饮余沥，祝福尽礼。因为他不会喝酒，三杯两盏，就醉成这个样子了，误了将军的大事。将军要杀他，我小女子愿以鄙贱的身躯代父之死。”简子说：“这不是你的罪啊。”女娟：“将军准备在我父亲醉中杀他，我只怕杀其身而身不知其痛，治其罪而心不知其罪。将军要是杀了他，他还不知道犯了什么罪，这就等于杀了无罪的人一样。我希望将军等他酒醒后再杀他，这样就可以使他知罪了。”简子说：“你说的好。”就不再追究治罪的事情了。简子即将渡河，缺少一名划船的船工，女娟握拳举桨，请求代父划船。赵简子说：“我在渡河之前，挑选的青年男子，都经过斋戒沐浴，是绝不能与女子同船过河的。”女娟回答：“我听说商汤伐夏的时候，驾车的战马有雄有雌，结果战胜和放逐了夏桀；周武王伐殷的时候，车战时用的马有雌雄，结果打败了殷纣王。将军不想渡河也罢了，如要渡河，与我小女子同船又有什么妨碍呢？”赵简子被说的心悦诚服，就带她一起渡河。船到中流，女娟为赵简子即兴唱起了《河激歌》。赵简子回朝后，娶女娟做夫人。赵津女娟被称为“通达而有辞”的才女。事见刘向《列女传》。

《河激歌》

升彼河兮而观清，水杨波兮杳冥冥。

祷求福兮醉不醒，诛将加兮妾心惊。

罚既释兮渎乃清，妾持檝兮操其维。

蛟龙助兮主将归，呼来櫂兮行勿疑。

11、古琴女，战国末期，秦国鼓琴女子，相传为《琴女歌》的作者。《史记--刺客列传》记述荆轲刺秦王的场面：“柯既取图奏之，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕（zhen 4声 用刀剑等刺）之。”情况万分危急，“群臣皆愕，卒起不意尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者不得持尺寸之兵。诸郎中执兵者皆陈殿下，非有诏召不得上。”秦王命危顷刻。据说，荆轲说持匕首含有剧毒，见血封喉。荆轲之所以不及时刺杀秦王，是因为希望通过威胁，逼迫秦王不再进攻燕国。当时，秦王为了拖延时间，说：“今日之事，从子计耳。乞听瑟而死。”乃召姬人鼓琴，琴声曰：“罗谷单衣，可裂而绝，三尺屏风，可超而越；鹿卢之剑，可负而拔。”这是在千钧一发之时，用秦国的方言为秦王设计的歌词。王从其计而奋袖超屏风走之，且将宝剑推至身后而拔，手里才有了对付荆轲的武器。而荆轲不解秦声秦语，故未即应而及于难。从《琴女歌》可以看出秦国的琴女才思敏捷，，从当时诸国尖锐复杂的斗争中，锻炼了权变应急的智谋，且能即席以歌唱的方式表达出来，解秦王之危难。其才、其智、其胆，无不让人钦佩！

《琴女歌》

罗谷单衣，可裂而绝。

三尺屏风，可超而越。

鹿卢之剑，可负而拔。