关于孝亲的文言文
1. 关于亲情的文言文
孟母三迁
列女志
昔孟子少时，父早丧，母仉氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，足辟踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔望，官员入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。
译文：过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、[足辟]踊痛哭这样的事。母亲想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
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2. 搜几个关于孝的文言文
东汉陆绩，字公纪。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。
卧冰求鲤
原文
晋王祥，字休征。早丧母，继母朱氏不慈。父前数谮之，由是失爱于父母。尝欲食生鱼，时天寒冰冻，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。
译文
晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。继母朱氏时常想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。
3. 关于慈孝的古文,最好的文言文的《二十四孝》讲的都是孝道的故事，你选择吧，有的是糟粕。
例如郭巨埋儿，这样的不可信，也不能行教育之用。一、孝感动天虞舜 虞舜。
瞽搜之子。性至孝。
父顽母嚣。弟象傲。
舜耕于历山。有象为之耕。
有鸟为之耘。其孝感如此。
帝尧闻之。事以九男。
妻以二女。遂以天下让焉。
系诗颂之。 诗曰对对耕春象。
纷纷耘草禽。嗣尧登帝位。
孝感动天下。 二、亲尝汤药西汉文帝刘恒 西汉文帝。
名恒。高祖第三子。
初封代王。生母薄太后。
帝奉养无担母尝病三年。帝目不交睫。
衣不解带。汤药非亲尝弗进。
仁孝闻于天下。系诗颂之。
诗曰仁孝闻天下。巍巍冠百王。
母后三载玻汤药必先尝。 三、啮指心痛周朝曾参 周。
曾参。字子舆。
事母至孝。参曾采薪山中。
家有客至。母无措参不还。
乃啮其指。参忽心痛。
负薪以归。跪问其母。
母曰。有客忽至。
吾啮指以悟汝耳。后人系诗颂之。
诗曰母指方缠啮。儿心痛不禁。
负薪归未晚。骨肉至情深。
四、单衣顺母周朝闵子骞 周。闵损。
字子骞。早丧母。
父娶后母。生二子。
衣以棉絮。闵损。
衣以芦花。一日。
父令损御车。体寒失鞭。
父察知其故。欲出后母。
损曰。母在一子单。
母去三子寒。后母闻之。
卒悔改。系诗颂之。
诗曰闵氏有贤郎。何曾怨后娘。
车前留母在。三子免风霜。
五、负米养亲周朝子路 周仲由。字子路。
家贫。尝食黍薯之食。
为亲负米百里之外。亲殁。
南游于楚。从车百乘。
积粟万钟。累褥而坐。
列鼎而食。乃叹曰。
虽欲食黍薯之食。为亲负百里之外。
不可得也。有诗为颂。
诗曰负米供甘旨。宁辞百里遥。
身荣亲已没。犹念旧劬劳。
六、卖身葬父汉朝董永 汉董永家贫。父死。
卖身贷钱而葬。及去偿工。
途遇一妇。求为永妻。
俱至主家。主令织布三百疋。
始得归。妇织一月而成。
归至槐阴会所。遂辞永而去。
有诗为颂。 诗曰葬父贷孔兄。
仙姬陌上逢。织布偿债主。
孝感动苍穹。 七、鹿乳奉亲周朝郯子 周。
郯子。性至孝。
父母年老。俱患双目。
思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮。
往深山群鹿之中。取鹿乳供亲。
猎者见而欲射之。郯子俱以情告。
乃免。有诗为颂。
诗曰亲老思鹿乳。身穿褐毛衣。
若不高声语。山中带箭归。
八、行佣供母后汉江革 后汉江革。少失父。
独与母居。遭乱。
负母逃难。数遇贼。
或欲劫之去。革辄泣告有母在。
贼不忍杀。转客下邳。
贫穷裸跣。行佣以供母。
母使身之物。莫不毕给。
有诗为颂。 诗曰负母逃危难。
穷途贼犯频。告知方获免。
佣力以供亲。 九、怀橘遗亲后汉陆绩 后汉陆绩。
字公纪。年六岁。
至九江见袁术。术出橘待之。
绩怀橘二枚。及跪拜辞堕地。
术曰。陆郎作宾客而怀橘乎。
绩跪答曰。吾母性之所爱。
欲归以遗母。术大奇之。
有诗为颂。 诗曰孝悌皆天性。
人间六岁儿。袖中怀橘实。
遗母报深慈。 十、乳姑不怠唐朝唐夫人 唐。
崔南山曾祖母长孙夫人。年高无齿。
祖母唐夫人。每日栉洗升堂。
乳其姑。奶不粒食。
数年而康。一日玻长幼咸集。
乃宣言曰。无以报新妇恩。
愿子孙妇。如妇之孝敬足矣。
有诗为颂。 诗曰孝敬崔家妇。
乳姑晨盥梳。此恩无以报。
愿得子孙如。 十一、恣蚊饱血晋朝吴猛 晋。
吴猛。年八岁。
事亲至孝。家贫。
榻无帷帐。每夏夜。
蚊多潜肤。恣取膏。
虽多不驱之。恐其去以而噬亲也。
爱亲之心至矣。有诗为颂。
诗曰夏夜无帷帐。蚊多不敢挥。
恣取膏血饱。免使入亲帏。
十二、卧冰求鲤晋朝王祥 晋。王祥母丧。
继母朱氏。不慈。
父前数谮之。由是失爱于父母欲食鲜鱼。
时天寒地冻。祥解衣。
卧冰求之。冰忽自解。
双鲤跃出。持归供母。
有诗为颂。 诗曰继母人间有。
王祥天下无。至今河上水。
留得卧冰模。 十三、为母埋儿汉朝郭巨 汉。
郭巨家贫。有子三岁。
母尝减食与之。巨谓妻曰。
贫乏不能供母。子又分父母之食。
盍埋此子。及掘坑三尺。
得黄金一釜。上云官不得龋民不得夺。
有诗为颂。 诗曰郭巨思供亲。
埋儿为母存。黄金天所赐。
光彩照寒门。 十四、搤虎救父晋朝杨香 晋。
杨香年十四。常随父丰往田间获粟。
父为虎曳去。时杨香手无寸铁。
惟知有父而不知有身。踊跃向前。
搤持虎颈。虎亦靡然而逝。
父方得免于害。有诗为颂。
诗曰深山逢白额。努力搏腥风。
父子俱无恙。脱身馋口中。
十五、弃官寻母宋朝朱寿昌 宋。朱寿昌七岁。
生母刘氏。为嫡母所妒。
复出嫁。母子不相见者五十年。
神宗朝弃官入秦。与家人诀。
谓不寻见母。誓不复还。
后行次同州得之。时母年已七十有余。
有诗为颂。 诗曰七岁离生母。
参商五十年。一朝相见后。
喜气动皇天。 十六、尝粪忧心南齐庚黔娄 南齐。
庚黔娄为孱陵令。到县未旬日。
忽心惊流汗。及弃官归。
时父疾始二日。医曰。
欲知愈剧。但尝粪。
苦则佳。黔娄尝之。
甜。心甚忧之。
至夕。稽颡北辰。
求以身代父死。有诗为颂。
诗曰到县未旬日。桩庭遘疾深。
愿将身代死。北望起忧心。
十七、戏彩娱亲周朝老莱子 周。老莱子至性孝。
奉养二亲。备极甘脆。
行年七十。言不称老。
常着五彩斑斓之衣。为婴儿戏于亲侧。
又常取水上堂。诈跌卧地。
作婴儿啼以娱亲。有诗为颂。
诗曰戏舞学骄痴。春风动彩衣。
双亲开口笑。喜气满庭帏。
十八、拾桑供母汉朝蔡顺 汉。蔡顺少孤。
事母至孝。遭王莽乱。
岁荒不给拾桑。以。
4. 关于“慈孝”的古文和名言慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
慎，朝夕伺候莫厌烦。
爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
弟子入则孝，出则弟。
父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
夫孝，天之经也，地之义也。
呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。
好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
家贫知孝子，国乱识忠臣。
慢人亲者，不敬其亲者也。
孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”
孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”
劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。
亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。
亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。
妻贤夫祸少，子孝父心宽。
千万经典，孝义为先。时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。
首孝弟，次谨信。
身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。
为人子，止于孝；为人父，止于慈。
孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。
孝子亲则子孝，钦于人则众钦。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。
要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。
曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。”
子曰：“父母在，不远游，游必有方。
子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”
5. 关于“孝亲敬老”的古诗有哪些1、《座右铭》
陈子昂（唐）
事父尽孝敬，事君贵端贞。
兄弟敦和睦，朋友笃信诚。
从关重公慎，立身贵廉明。
待干慕谦让，莅民尚宽平。
理讼惟正直，察狱必审情。
谤议不足怨，宠辱讵须惊。
处满常惮溢，居高本虑倾。
诗礼固可学，郑卫不足听。
幸能修实操，何俟钓虚声。
白珪玷可灭，黄金诺不轻。
秦穆饮盗马，楚客报绝缨。
言行既无择，存殁自扬名。
2、《封泰山乐章.太和》
张说（唐）
孝敬中发，和容外彰。腾华照宇，如升太阳。
贞璧就奠，玄灵垂光。礼乐具举，济济洋洋。
3、《饮后戏示弟子》
白居易（唐）
吾为尔先生，尔为吾弟子。孔门有遗训，复坐吾告尔。
先生馔酒食，弟子服劳止。孝敬不在他，在兹而已矣。
欲我少忧愁，欲我多欢喜。无如酝好酒，酒须多且旨。
旨即宾可留，多即罍不耻。吾更有一言，尔宜听入耳。
人老多忧贫，人病多忧死。我今虽老病，所忧不在此。
忧在半酣时，尊空座客起。
4、《孝敬皇帝挽歌》
刘祎之（唐）
戒奢虚蜃辂，锡号纪鸿名。地叶苍梧野，途经紫聚城。
重照掩寒色，晨飙断曙声。一随仙骥远，霜雪愁阴生。
5、《水龙吟·闾丘大夫孝终公显尝守黄州》
苏轼（宋）
闾丘大夫孝终公显尝守黄州，作栖霞楼，为郡中胜绝。元丰五年，余谪居黄。正月十七日，梦扁舟渡江，中流回望，楼中歌乐杂作。舟中人言：公显方会客也。觉而异之，乃作此词。公显时已致仕在苏州。
小舟横截春江，卧看翠壁红楼起。云间笑语，使君高会，佳人半醉。危柱哀弦，艳歌余响，绕云萦水。念故人老大，风流未减，独回首、烟波里。
推枕惘然不见，但空江、月明千里。五湖闻道，扁舟归去，仍携西子。云梦南州，武昌东岸，昔游应记。料多情梦里，端来见我，也参差是。
6. 关于慈孝的古文,最好的文言文的文章最好长点的.《二十四孝》讲的都是孝道的故事，你选择吧，有的是糟粕.例如郭巨埋儿，这样的不可信，也不能行教育之用.一、孝感动天虞舜 虞舜.瞽搜之子.性至孝.父顽母嚣.弟象傲.舜耕于历山.有象为之耕.有鸟为之耘.其孝感如此.帝尧闻之.事以九男.妻以二女.遂以天下让焉.系诗颂之. 诗曰对对耕春象.纷纷耘草禽.嗣尧登帝位.孝感动天下. 二、亲尝汤药西汉文帝刘恒 西汉文帝.名恒.高祖第三子.初封代王.生母636f7079e799bee5baa631333363363464薄太后.帝奉养无担母尝病三年.帝目不交睫.衣不解带.汤药非亲尝弗进.仁孝闻于天下.系诗颂之. 诗曰仁孝闻天下.巍巍冠百王.母后三载玻汤药必先尝. 三、啮指心痛周朝曾参 周.曾参.字子舆.事母至孝.参曾采薪山中.家有客至.母无措参不还.乃啮其指.参忽心痛.负薪以归.跪问其母.母曰.有客忽至.吾啮指以悟汝耳.后人系诗颂之. 诗曰母指方缠啮.儿心痛不禁.负薪归未晚.骨肉至情深. 四、单衣顺母周朝闵子骞 周.闵损.字子骞.早丧母.父娶后母.生二子.衣以棉絮.闵损.衣以芦花.一日.父令损御车.体寒失鞭.父察知其故.欲出后母.损曰.母在一子单.母去三子寒.后母闻之.卒悔改.系诗颂之. 诗曰闵氏有贤郎.何曾怨后娘.车前留母在.三子免风霜. 五、负米养亲周朝子路 周仲由.字子路.家贫.尝食黍薯之食.为亲负米百里之外.亲殁.南游于楚.从车百乘.积粟万钟.累褥而坐.列鼎而食.乃叹曰.虽欲食黍薯之食.为亲负百里之外.不可得也.有诗为颂. 诗曰负米供甘旨.宁辞百里遥.身荣亲已没.犹念旧劬劳. 六、卖身葬父汉朝董永 汉董永家贫.父死.卖身贷钱而葬.及去偿工.途遇一妇.求为永妻.俱至主家.主令织布三百疋.始得归.妇织一月而成.归至槐阴会所.遂辞永而去.有诗为颂. 诗曰葬父贷孔兄.仙姬陌上逢.织布偿债主.孝感动苍穹. 七、鹿乳奉亲周朝郯子 周.郯子.性至孝.父母年老.俱患双目.思食鹿乳.郯子乃衣鹿皮.往深山群鹿之中.取鹿乳供亲.猎者见而欲射之.郯子俱以情告.乃免.有诗为颂. 诗曰亲老思鹿乳.身穿褐毛衣.若不高声语.山中带箭归. 八、行佣供母后汉江革 后汉江革.少失父.独与母居.遭乱.负母逃难.数遇贼.或欲劫之去.革辄泣告有母在.贼不忍杀.转客下邳.贫穷裸跣.行佣以供母.母使身之物.莫不毕给.有诗为颂. 诗曰负母逃危难.穷途贼犯频.告知方获免.佣力以供亲. 九、怀橘遗亲后汉陆绩 后汉陆绩.字公纪.年六岁.至九江见袁术.术出橘待之.绩怀橘二枚.及跪拜辞堕地.术曰.陆郎作宾客而怀橘乎.绩跪答曰.吾母性之所爱.欲归以遗母.术大奇之.有诗为颂. 诗曰孝悌皆天性.人间六岁儿.袖中怀橘实.遗母报深慈. 十、乳姑不怠唐朝唐夫人 唐.崔南山曾祖母长孙夫人.年高无齿.祖母唐夫人.每日栉洗升堂.乳其姑.奶不粒食.数年而康.一日玻长幼咸集.乃宣言曰.无以报新妇恩.愿子孙妇.如妇之孝敬足矣.有诗为颂. 诗曰孝敬崔家妇.乳姑晨盥梳.此恩无以报.愿得子孙如. 十一、恣蚊饱血晋朝吴猛 晋.吴猛.年八岁.事亲至孝.家贫.榻无帷帐.每夏夜.蚊多潜肤.恣取膏.虽多不驱之.恐其去以而噬亲也.爱亲之心至矣.有诗为颂. 诗曰夏夜无帷帐.蚊多不敢挥.恣取膏血饱.免使入亲帏. 十二、卧冰求鲤晋朝王祥 晋.王祥母丧.继母朱氏.不慈.父前数谮之.由是失爱于父母欲食鲜鱼.时天寒地冻.祥解衣.卧冰求之.冰忽自解.双鲤跃出.持归供母.有诗为颂. 诗曰继母人间有.王祥天下无.至今河上水.留得卧冰模. 十三、为母埋儿汉朝郭巨 汉.郭巨家贫.有子三岁.母尝减食与之.巨谓妻曰.贫乏不能供母.子又分父母之食.盍埋此子.及掘坑三尺.得黄金一釜.上云官不得龋民不得夺.有诗为颂. 诗曰郭巨思供亲.埋儿为母存.黄金天所赐.光彩照寒门. 十四、搤虎救父晋朝杨香 晋.杨香年十四.常随父丰往田间获粟.父为虎曳去.时杨香手无寸铁.惟知有父而不知有身.踊跃向前. 搤持虎颈.虎亦靡然而逝.父方得免于害.有诗为颂. 诗曰深山逢白额.努力搏腥风.父子俱无恙.脱身馋口中. 十五、弃官寻母宋朝朱寿昌 宋.朱寿昌七岁.生母刘氏.为嫡母所妒.复出嫁.母子不相见者五十年.神宗朝弃官入秦.与家人诀.谓不寻见母.誓不复还.后行次同州得之.时母年已七十有余.有诗为颂. 诗曰七岁离生母.参商五十年.一朝相见后.喜气动皇天. 十六、尝粪忧心南齐庚黔娄 南齐.庚黔娄为孱陵令.到县未旬日.忽心惊流汗.及弃官归.时父疾始二日.医曰.欲知愈剧.但尝粪. 苦则佳.黔娄尝之.甜.心甚忧之.至夕.稽颡北辰.求以身代父死.有诗为颂. 诗曰到县未旬日.桩庭遘疾深.愿将身代死.北望起忧心. 十七、戏彩娱亲周朝老莱子 周.老莱子至性孝.奉养二亲.备极甘脆.行年七十.言不称老.常着五彩斑斓之衣.为婴儿戏于亲侧.又常取水上堂.诈跌卧地.作婴儿啼以娱亲.有诗为颂. 诗曰戏舞学骄痴.春风动彩衣.双亲开口笑.喜气满庭帏. 十八、拾桑供母汉朝蔡顺 汉.蔡顺少孤.事母至孝.遭王莽乱.岁荒不给拾桑.以异器盛之.赤眉贼见而问之.顺曰.黑者奉母.赤者食.贼悯其孝.以白米三斗.牛蹄一只与之.有诗为颂. 诗曰黑桑奉萱帏.饥啼泪满衣.赤眉知孝意.牛米赠君归. 十九、扇枕温衾汉朝黄香 汉.黄香.年九岁.失母.思慕惟切.乡人称其孝.香躬执勤苦.一意事父.夏天暑热.为扇凉其枕席.冬天寒冷.以身暖其被褥.太守刘护表而异之.有诗为颂. 诗曰冬月温衾暖.炎天扇枕凉.儿童知子职.千古一黄香. 二十、涌泉跃鲤汉朝姜诗 汉.姜诗.事母至孝.妻庞氏.奉姑.尤谨.母性好饮江水.妻出汲而奉母.又嗜鱼脍.夫妇常作之.召邻.母.供。
7. 孝的文言文最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者： *** 亚 关于孝到的文言文篇一：关于孝到的文言文《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》，是元代郭居敬编录，一说是其弟郭守正，第三种说法是郭居业撰。
由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集。由于后来的印本大都配以图画，故又称《二十四孝图》。
为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。《二十四孝》的故事大都取材于西汉经学家刘向编辑的《孝子传》，也有一些故事取材《艺文类聚》、《太平御览》等书籍。
孝是中国古代重要的伦理思想之一，元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，序而诗之，用训童蒙，成为宣传孝道的通俗读物。以后，又有人刊行《二十四孝图诗》、《女二十四孝图》等，流传甚广。
在传统的木雕、砖雕和刺绣上，常见这类题制的图案。二十四孝包括下面二十四个故事，不同说法通常仅仅是不同顺序的排列：孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母。
一.孝感动天虞舜，瞽瞍之子。性至孝。
父顽，母嚣，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。
其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。
队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞。
8. 关于孝亲的诗歌捧一碗水送给你
母亲你日夜操劳累了
捧一碗饭送给你
母亲你为儿女操劳饿了
捧一份爱心回敬你
几十年你含辛茹苦
养育我的苦楚你累了
无数次风花雪夜
无数次春夏秋冬
儿子长大成人了
可是没有金山银山的我
没有虚情假意的儿子
只有一份赤诚的爱心
只有一份温馨的问候和充实的关怀
母亲你渴了你就喝一碗儿子的水
饿了就吃一碗儿子亲手做的饭
一碗水一碗饭
带着儿子浓浓的母子情
送给你母亲
大孝无言大爱无表