男子因长相似弥勒佛走红，被富婆看中带回家“供养”，现状如何？

“弥勒真弥勒，人皆不识。”这是唐朝布袋和尚在《契此传》中的偈语。

弥勒佛被称为是释迦牟尼的法定继承人，在释迦摩尼的法释年结束之后，他将会是下一代的教主，是贤劫千佛中的第五尊佛。

由此可以得知，弥勒佛在佛教中的地位是极其高的，所以在民众中受到了极大的欢迎，凡是出现与他的形象相似的，信众们都会加倍追捧。

去几年，电视节目上就播放一个短暂的片段，一位长得非常像弥勒佛的人被节目组放在舞台的最中央，他没有什么台词，只是保持着微笑的姿势。节目播出后，引来了很多人的关注。有人就对这一尊“弥勒佛”进行调查，认为他不用装扮就长得非常像弥勒佛，也因此而被一位富婆包下。那么，他后来怎么样了？

一、长相似弥勒佛而走红的男子

“万事无愁一笑中，慈眉半裸似顽童。眼观海内三秋月，腹纳红尘四季风。”这是网友给弥勒佛写的诗句，诗中不仅仅描绘了他那胖墩墩的形象，还表达了对他的敬畏之情。

人们对于弥勒佛的喜欢有很多原因，祈福、敬畏、信奉、喜爱和商业目的等都有。为此，人们想尽办法也要找到佛迹，或与佛极其相似的相似物。

比如，在古代的时候，峨眉山是因为有众多的佛像而出名，许多香客慕名而去；现如今，人们更喜欢的是峨眉山旅游景区打出的“金顶佛光”之说，据说只要在特定的时间和环境下，在金顶上就能见到“佛迹”与“佛光”。

在峨眉山的众多佛寺中，弥勒佛和释迦摩尼佛是必不可少的两尊佛像，基本上每座寺庙都同时供奉着，比如伏虎诗的入门第1尊佛像就是弥勒佛。

这些都只是偶像的供奉而已，在现实中，人们还真的供起了活着的“弥勒佛”。有一位小伙因为体态肥胖、长耳和双层下巴，让他看起来与弥勒佛极其相似，所以被人们认为，弥勒佛“转世到了人间”。

听闻了这一位小伙的存在之后，一位酷似信徒的富婆很快就将其包走，并供奉起来。

二、被富婆包养

有人认为，富婆之所以供养这一位像弥勒佛的小伙，主要是出于对弥勒佛的信仰。如今，许多人都喜欢用“佛系”来形容自己的心态和舍取，以表达自己豁达的心情，比如“佛系人生”、“佛系小生”、“佛系小妹”等。

要知道，“肚能撑船”与弥勒佛有关，正是因为那硕大的肚子，才能容下整个天下，从而让人“佛系”起来。所以，那些说自己是佛系的人，多少都是信奉弥勒佛的。

在庙宇中，许多拜佛的人都是来自富裕阶层，这与古代形成一个极大的反差。在古人看来，只有自己非常绝望的时候，才去找神佛吐露心声、祈求平安和表达皈依之情，而这些基本上都是穷人才做的事。

可能是由于这些原因，古人才非常痴迷于信奉弥勒佛。“弥勒”在梵文中的写法是Maitreya，是印度婆罗门的姓氏，这个词汇来源于古梵文中的Maitrī，有慈爱的意思。

关于这些词汇的翻译，有许多不同的版本，不过主要的还是两个。第1个是东汉至三国时期佛经翻译家翻译的“弥勒”；第2个是唐玄奘在印度求学时，直接翻译的“梅耶”。

而从这里就可以得知，可能在东汉以后，人们就开始信奉弥勒佛。可以肯定的是，在西秦（4—5世纪）时期，甘肃炳灵寺的石窟中就出现了弥勒佛的佛像，还有一些绘制。这些早期的弥勒佛形象，基本上都是依据《弥勒上生经》和《弥勒下生经》而作。

到北魏时期，这种信奉更加兴盛起来，在云冈石窟的第十三窟中，就有一尊高达13米的弥勒佛坐像。

如今，许多贫穷人认为，多努力就可以致富，不再信奉神佛；反之，许多富裕之间倒是信佛起来，一来是他们有充裕的时间去拜佛，二来是想要找一个心灵的依托，解开自己对于生活的思索。

富婆之所以毫不客气地将长得像弥勒佛的小伙***放起来，应该也是与这些原因有关。

不过，有的人就对此提出了质疑，认为这一尊“弥勒佛”并没有佛性，只是被供养而已，不是供奉。那么，他后来的人生怎么样了？

三、后来的人生

从电视节目中，就可以看出这一个长得像弥勒佛的小伙子基本上没有台词，他需要做的就是保持微笑，并静静地坐在舞台的中央。

许多人就对此吐槽，在看脸的时代，自己因为长得不好看，而没有富婆的青睐；但是长得太好看，也没有富婆的喜爱，主要是因为自己没有像电视节目中的小伙那样胖。

所以，这个看脸吃饭的标准是不一样的，这个小伙之所以因为这个而被上镜，极有可能就是为了增加收视率，从而达到吸金的目的而已。

许多人也认为，这一尊活着的“弥勒佛”的身上充满铜臭味，是包养他的富婆达到商业目的的一个工具而已。因此，持有这些观点的人认为，小伙只不过是被供养，而不是供奉，这就需要一定的成本。

比如，为了达到与弥勒佛长得像的体态，小伙每天都必须要进行足量的能量消耗与能量补充；换言之，他既不能大吃大喝，也不能吃得太少，将体态保持的刚刚好就行。

这其中也有一个危机，如果哪一天小伙变老了，在失去商业目的之后，他也将会被抛弃。而长时期的保持体态的生活方式，则会在不久的将来将他压垮，极有可能会患上高血压、心脏病等。

总而言之，在如今的社会里，要想找到一个民间的佛教虔诚者，基本上不可能，太多尘世间的人都沉迷于权钱酒色之中，又没有多大的危险性，所以没有人愿意自拔。

结语

弥勒佛的信仰不仅仅在我国民间和官方流行，它也以朝鲜为中介，传播到了日本。据说，朝鲜半岛的古国百济国的国王就曾经给日本天皇赠送了一尊弥勒佛的佛像。到日本的奈良、平安时代（公元710年－1185年），建造弥勒佛的寺庙，在日本已经成为了一种流行，其信仰更是衍生出了以南都六宗僧人为主的派别。

这就足以说明，弥勒佛的影响具有广泛性，只要人们信仰佛教，就离不开信仰名的佛。在如今，也不排除我国民间对于弥勒佛的信仰，不过更多的是，有人将其视为“财神”。比如在许多的商店中，就能够看到弥勒佛的坐相，在其诺大的肚脐之上，就放着一支拿着金元宝的手，象征着弥勒佛保佑和财源滚滚。

而富婆主动力供养长得像弥勒佛的小伙，其目的应该也是这样，如果她真心诚意的向佛，那么就不会拿出来示人了。在佛经中就有一句非常典型的禅语：“佛在心中留，佛本无相”。所以，内心真的是虔诚于佛，在哪里都会有佛祖和弥勒佛，而不是找某一个偶像来偶拜，用以象征自己对佛的信仰。