诗无用的年代，我们为什么还要读诗？

我个人感觉，诗作就像是人的精神闪光碎片，读诗，可以从这些璀璨的闪光地带获取光亮，心灵的光亮。有爱国志向的诗，让人看到博大心胸的光亮，有婉约柔情的诗，让人懂得柔软和心动，有叙事曲折的诗，让人跟随情节领略故事的全貌，有有趣诙谐的诗，让人莞尔洒脱……

貌美的人很多，有趣的灵魂越来越少，这是句很流行的话。最近读的《假牙诗集：我的青春小鸟》就是脑洞大开的诗集，使读者对诗人跳脱的思维不觉明历，不得不感叹：真是位又神经质又妙趣横生的主，太有趣了！

说起诗来，最让人先想到语文课本里类似“白日依山尽，黄河入海流。”这类的古体诗，能让人能记住的新诗，恐怕也不多，徐志摩的“轻轻的我走了，正如我轻轻的来。”和顾城的“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”是大多数人能轻声吟起的诗句。

当熟知成为典范以后，创新就越来越难，尤其是文学创作。在《文学的历史动向》一文中，闻一多先生曾经很明确的说：“诗这东西的长处就在于它有无限度的弹性，变得出无穷的花样，装得进无限的内容。只有固执和狭隘才是诗的致命伤，纵没有时代的威胁，它也难立足。”

有些诗人着重意境或思想，忘了表达自己，所以好多诗读起来，好似有道理，转头就忘记。道理其实很多人都懂，读书读诗的目的也不是为了获得某种真知或者道理，只是为了扩展自己的视野，去从诗人的视角了解另外一个世界，这样多维度的扩充自己，才是人想去读书读诗的动力。

假牙的诗，没有那么拘谨的文字格局，也没有故作深沉的思想，有些嘲笑与自嘲，有些怀念与调侃，有些不恭与感叹。但是这些诗，都很直接的表达作者的心理和态度。

例如，假牙诗集中一则标题为“童话”的诗，只有一句话：“妈妈开花了。”好像是童言稚语，也许只有把自己想象成一株娇弱的嫩芽，才会冒出“妈妈开花了”的感叹。

又比如，标题为“神迹”的这首诗：“天使大肚了。”让人脑补了很多画面：仓皇无措的天使，大着肚子，让人揣测。

还有一则诗，名为“分享”，内容是：“梵高把耳朵割下送给/贝多芬于是听到了/向日葵盛开的声音。”这种跳脱的思维，有了油画般的质感和让人望洋兴叹的纯真模样。

我羡慕假牙这样的诗人，是因为自己无论如何写不出来这样天马行空的文字，也不敢这样把自己的心理直白地袒露给大家。他写“旧情人”，只有两行话：“天际飞过一排煮熟的鸭子/想你。”也许会有人说，这样把旧情人比喻飞走了的煮熟鸭子似乎不妥，没有表示出对过去恋人的尊重，说明诗人心胸不够……我只想说，芸芸众生之一的我们真的对于失恋的人，心里会对旧情人没有一丝丝的埋怨吗？只不过我们见惯了冠冕堂皇地表演：他/她很好，只是我们不合适，blabla……其实，我们内心里是飘过了上万句咒骂的弹幕呀，哪一句不是：他/她真TM眼瞎！难怪一句诗说中了心里的那处酸，我会对着书外头撇嘴笑上一会儿。

诗歌没有那么多的历史使命，只要描绘出诗人心里的独特色彩就好了，人和人哪有雷同的呢？多一点别样的诗句，才是这丰富多彩世界的原本。所以我很同意闻一多先生对于诗和诗人的评价：“我以为诗是应该自由发展的。什么形式什么内容的诗我们都要。我们设想我们的选本是一个治病的药方，那么，里面可以有李白，有杜甫，有陶渊明，有苏东坡，有歌德，有济慈，有莎士比亚；我们可以假象李白是一味大黄吧，陶渊明是一味甘草吧，他们都有用，我们只要适当的配合起来，这个药方是可以治病的。”

很多时候我们不知诗人的经历，也不懂诗人的所想，所以我们会误以为诗人口无遮拦，信口开河，但是那些想象和直抒胸意，都是诗人本身和其经历的白描，勾勒出的轮廓是诗人的表述，需要勾画的内容却是读者自己的感受。我们都是通过自己的经历去揣测别人写作的目的，所以，多一些距离自己思考的维度较远的书，是拓展自己的最好方法。假牙的诗，就是这样，不知不觉中，让你感受到来自遥远的一句意想不到，戳中泪点，更多的，是戳中笑点。

你笑我浅薄，我笑你无知。你描眉画眼要变得更美，我是一如既往谢绝深沉地逗比让人捧腹。当你有一天读到我，如果你也笑了，记得找回那个有趣的自己。

有时候，读诗的意义不过如此：平凡日子里，遇见有趣，找回自己。