诗经和楚辞的艺术差异

诗经和楚辞的艺术差异如下：

1、诗歌的取材不同：诗经取材于社会生活的质朴写实文学，周代北方文学的代表。中国最早的诗歌总集（中国文学总集之祖、诗歌总集之祖），最早的韵文。楚辞描写个人情志与幻想，文字铺张华美，富浪漫神秘气息。汉代楚国屈原的离骚诸赋与宋玉（战国时代楚国）、枚乘、贾谊（汉）等人的赋作成书（为文士所作）。

2、形式不同：诗经以四言为主，多叠字叠句，凡305篇。《诗经》有六义：风、雅、颂是为内容；赋、比、兴是为作法。楚辞句法较长，多六、七言参差，多以兮、些、只等虚字延长语气，便于咏叹，其用韵而长篇铺叙，开汉赋先河。

3、创作者不同：诗经是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，***311篇。其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由庚、崇丘、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

楚辞是屈原创作的一种新诗体，并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。“楚辞”的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。东汉王逸作章句。原收战国楚人屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人辞赋***十六篇。

探究原因

1、诗经与楚辞的产生隔着三百年。诗经中作品产生于西周初至春秋中叶的黄河流域（仅有小部分产生于汉水流域）。其中既有宫廷、官府的创作，也有经官方音乐机构搜集整理的民间创作。显著地反映出黄河流域文化，尤其是周文化的特点，注重理智，幻想成分少，感情比较克制，而道德色彩、政治色彩比较浓厚。

相隔三百多年后的战国末期，在南方土地上产生了以屈原创作为主体的《楚辞》，把先秦文学推向新的高峰。间隔在《诗经》与《楚辞》之间的三百多年，正是先秦文化非常活跃的时期。任何一类型的文学著作，都经历了从简约到繁富的变化。尤其是战国时期，在辞采方面的铺陈、夸张、已经成为普遍的追求。

2、地域文化差异。在《诗经》的产生年代，我们的先祖在自然条件相当艰苦的黄河流域以宗法制度为核心，建立了农业社会。这个社会为了生存发展，需要强大的集体力量，需要内部秩序的稳定与和谐，而相应地需要抑制其社会成员的个性自由和与之相联系的浪漫幻想。

从春秋中叶开始，楚国与北方的文化交流日益频繁，在《楚辞》，尤其《离骚》中可以醒目地看到原产与中原的“圣贤”谱系，但楚文化仍旧保持了自身若干重要的特点。