人如秋水玉为神,品若梅花香在骨是什么意思?

借水喻人，做人要像秋水一样透亮、高洁，有如同美玉一般纯洁的精神。

品若梅花香在骨，人如秋水玉为神，是近代诗人祈隽藻一首诗中的诗句。

上联的意思是说，人品就像梅花一样坚贞、有骨气，其香味是从骨髓里发出来的一样。众所周知，梅花是我国的十大名花之一。

其不畏严寒，凌雪开放的铮铮铁骨，代表了我们中华民族不屈不挠、坚韧不拔的精神品格。梅花的清香，正是“香自苦寒来”，“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”就是说的这个道理。

而下联所说是借水喻人，做人要像秋水一样透亮、高洁，有如同美玉一般纯洁的精神。大家对“上善若水”并不陌生，“水善利万物而不争”，正如人的心怀博大，深藏不露，与人为善。做人就应该具有水的优良品格。

从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，称为近体诗，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古，而三五七言兼用者，一般也算七古。

古体诗 是与近体诗相对而言的诗体。近体诗形成前，各种汉族诗歌体裁。也称古诗、古风，有“歌”、“行”、“吟”三种载体。

四言诗，在近体诗中已经不存在了，虽不加“古”字，但不言而喻，就知道是古体诗。《诗经》中收集的上古诗歌以四言诗为主。

两汉、魏、晋仍有人写四言诗，曹操的《观沧海》、陶渊明的《停云》都是四言诗的典型例子。

五古最早产生于汉代。《古诗十九首》都是五言古诗。汉代以后，写五言古诗的人很多。南北朝时的诗大都是五言的，唐代及其以后的古体诗中五言的也较多。

而七古的产生可能早于五古。但在唐代以前不如五古多见。到了唐代，七古大量地出现，唐人又称七古为长句。