诗经与周文化

周代实行等级森严的分封制，西周时期达到顶峰。为巩固这一政治制度、维护王权地位。周代实行礼乐制，从而形成特有的礼乐文化。因此，在这一时期涌现许多出围绕等级划分的阶级生活的诗歌作品。周代礼乐文化对《诗经》的创作影响显著。《诗经》 艺术形态就总体风多貌和基本创作方法而言，最突出的特点是写实，即素朴实在地抒写现实人生。按生活的本来面目描摹日常生活，按内心的切实感受抒发现实情怀，从而呈现了具体可感的生活画面，展示了现实生活中不同阶层人物的内心世界。《诗经》大多运用赋、比、兴来抒发日常现实情怀，有交织着合乎常情的想象与幻想、从而也表现为平实自然的写实风尚。具有相当浓厚的周文化意味。

周人开始以德配天,制礼作乐，更多地倾注人文关怀。其中《风》、《雅》、《颂》诸篇，广泛涉及多个方面，形成多种诗歌题材和类型，简要概括以下几种:

一、阶级压迫。周人重视“天命观”,凭借天命以确立正统。崇事先祖以加强宗脉地位、制定祭礼以分别贵贱。正是这种森严的等级观念，使得反映阶级压迫成为诗歌的一大主题。突出作品有《硕鼠》、《伐檀》等。

二、记事史诗。为颂扬先公先主具体事迹，展示周人创业历史，形成了周族史诗。代表作有《生民》、《公刘》....

三、生产生活。周人重农，有藉田、秋报等农祀之礼。农祀诗是周人春夏祈谷、秋冬报赛。《噫嘻》、《丰年》、《载芟》、大田》等绘画出农间祈收丰收的画面。除此之外，还有涉及赞美牧措生活的《叔于田》、《大叔于田》等，还有劳动者们即兴歌唱的农事诗，如《芣苢》、《七月》等。

五、政治讽刺。歌诗成为周代公卿列士参政议政、讽喻谏诤的特定方式.既有批评指责，也有循循诱导。突出作品有《相鼠》、《鹑之奔奔》。

六、征战徭役。周人不崇尚穷兵黩武，在一些特殊时期，也经历过战争并涌现出记功诗、戍边诗，徭役诗、思妇诗等，代表作品有《扬之水》、《君子于役》、《有狐》。

七、婚姻爱情。西周后期，分封制瓦解，礼乐制崩溃，涌现出一大批青年男女突破礼制约束、相互爱恋的诗歌。如《子矜》、《风雨》、《汾沮洳》。更有批判宗法婚姻中男女失衡所造成的家庭变故和破裂，如《终风》、《日月》等。

文章合为时而作，歌诗合为事而作。《诗经》的艺术形态和思想内容，来源于周代礼乐文化，并与周代现实生活相契合，成为后世创作的典范。

就个人而言，硕鼠在某个阶段给予我特别的感受，因为在高中时一位友人常喜欢念这首诗，一遍两遍，萦绕在耳畔。除诗歌本身外，带给我的是美妙的读书时光，更是诗歌的启蒙。你能见到的，是更广阔的天地，是更多奇幻的世界，是西周这一个时代显现在你眼前！