士师记第三章《与外族同居的日子》
士3章
一、思考应用
士师记3章读经思考
（一）思考
1.耶和华留下几族的目的是什么？留下的都有什么族？1/6
2.以色列人行了什么事使神向他们发怒气？神使以色列百姓服苦在什么人的手下？俄陀聂当士师是因为什么？他是怎样得胜的？得胜的成就是什么？7/11
3.以色列人又行了什么事？上帝把他们交在什么人手里？当时的情景怎样？12/14
4.以色列人呼求神的结果怎么样？以笏有什么恩赐？他是怎样得胜的？得胜的成就有什么？15/30
5.珊迦做士师有什么战绩？31
（二）应用
你怎样在本章中理解神的公义和慈爱？
二、读经大纲
《与外族同居的日子》
士3:1/6
一、留下的外族
（一）留下的目的
1.知道迦南地的战争
2.学习未曾晓得战事
3.试验他们都听诫命
（二）留下的人地
1、没有得到的地——分地而居
（1）非利士五首领
（2）一切迦南人
（3）西顿人
（4）黎巴嫩山希未人
2.没有赶走的人——杂居其中
（1）迦南人
（2）赫人
（3）亚摩利人
（4）比利洗人
（5）希未人
（6）耶布斯人
二、留下的战争——三位士师的兴起
（一）、士师俄陀聂7/12
1.百姓的悖逆——行神看为恶的事
2.真神的管教
——借美索不达米亚王古珊利萨田
3.百姓的呼求——兴起士师俄陀聂
4.士师的拯救——神灵降在他身上得胜
5国中的平安——国中太平四十年
（二）、士师以笏12/30
1.百姓的悖逆——行神看为恶的事
2.真神的管教——三国联盟攻击
（1）摩押王伊叽伦
（2）亚扪人
（3）亚玛力人
3 百姓的呼求——兴起拯救者以笏
4.士师的拯救——以笏杀死摩押伊叽伦王
5.国中的平安——国中太平八十年
（三）、士师珊迦31
1.以笏之后
2.亚拿之子
3.牛鞭之具
三、思考解答
1.耶和华留下几族的目的是什么？留下的都有什么族？1/6
答：1）、为要试验那不曾知道与迦南争战之事的以色列人，好叫以色列人的后代又知道又学习未曾晓得的战事。
为要试验他们肯听从耶和华藉摩西吩咐他们列祖诫命不肯。
2）、迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人。
2.以色列人行了什么事使神向他们发怒气？神使以色列百姓服苦在什么人的手下？俄陀聂当士师是因为什么？他是怎样得胜的？得胜的成就是什么？7/11
答：1）、行耶和华眼中看为恶的事，忘记耶和华他们的神，去侍奉诸巴力和亚舍拉；
2）、美索不达米亚王古珊利萨田的手中；
3）、以色列人呼求耶和华；
耶和华的灵降在他身上，他就作了以色列的士师，出去争战，耶和华将仇敌交在他手中，他便胜了乎古珊利萨田。
4）、于是国中太平四十年。
3.以色列人又行了什么事？上帝把他们交在什么人手里？当时的情景怎样？12/14
答：1）、以色列人又行耶和华眼中看为恶的事；
2）、摩押人手中；
3）、摩西王伊矶伦强盛，攻击以色列人。伊矶伦招聚亚扪人和亚玛力人，去攻打以色列人，占据棕树城。以色列人服侍摩押王伊矶伦十八年。
4.以色列人呼求神的结果怎么样？以笏有什么恩赐？他是怎样得胜的？得胜的成就有什么？15/30
答：1）、耶和华就为他们兴起一位拯救者，就是便雅悯人基拉的儿子以笏。
2）、以笏左手便利，
3）、以送礼物为由，从右腿上拔出剑来，刺入王的肚腹。
4）、摩押就被以色列人制伏了。国中太平八十年。
5.珊迦做士师有什么战绩？31
答：他用赶牛棍子打死六百非利士人，他也救了以色列人。
四、应用解答
应用一：
你怎样在本章中理解神的公义和慈爱？
答：行恶、悖逆神，神从来不放过，得罪公义的神，会招致神的愤怒和审判。神的子民自己降低神命令的标准，但神从不降低自己的标准。只要违背神的命令，必失去神的祝福。
神是慈爱的，他会随时回应他百姓悔改的心声，他总是乐意施恩，因着百姓的回转，他仍然拯救他的百姓脱离仇敌。
应用二：
你怎样在本章中理解神的公义和慈爱？
答：行恶、悖逆神，神从来不放过，得罪公义的神，会招致神的愤怒和审判。神的子民自己降低神命令的标准，但神从不降低自己的标准。只要违背神的命令，必失去神的祝福。
我们若认自己的罪， 神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义；（约一1：9）
神是慈爱的，他会随时回应他百姓悔改的哀求，他总是乐意施恩，因着百姓的回转，他仍然拯救他的百姓脱离仇敌。
因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。（来4：5）
应用三
你怎样在本章中理解神的公义和慈爱？
从本章理解神的公义；以色列人若离开与神立约的道，去行神眼中看为恶的事，神就把他们交在仇敌手中。惩罚他们。
神的慈爱；以色列人若回转寻求神，神就为他们兴起一位拯救者，救他们脱离仇敌的辖制。
应用四：
你怎样在本章中理解神的公义和慈爱？
答：神按着他们的罪孽施行公义惩罚他们，管教他们。
以色列人在困苦中呼求，神按着他的慈爱怜悯他们，拯救他们。
这是神的性情就像诗人所说：
诗116:5耶和华有恩惠，有公义，我们的 神以怜悯为怀。
应用五：
你怎样在本章中理解神的公义和慈爱？
答：神为了让以色列后代又知道又学习未曾晓得的战事。有意把他们放在迦南地所留下的各族里面，磨练他们的锐气，叫他们弃恶从善来认识耶和华真神的大能作为，学会该如依靠他。后来又兴起两位士师，来带领他们争战，并亲自把仇敌交在他们的手中，使他们得胜，成就了国中太平120年。但神把他们交在摩押王手下服侍十八年，是让他们从新体会祖宗们当年在埃及所受的奴役之苦，是神的良苦用心。要教训他们不要忘本，认识、依靠、敬畏真神。也是神对他们背弃他行恶的惩罚。也显明了神的慈爱是不离不弃的，神的惩罚是公义的。
应用六：
你怎样在本章中理解神的公义和慈爱？
答:以色列人没有全部赶出迦南人，神要试验以色列人，看他们能否持守信靠独一的真神耶和华，结果他们离弃耶和华，与迦南人通婚，又拜巴力，因而带来灾难性的后果，当他们向神回转呼求神时，神就兴起士师拯救他们，百姓重复犯罪，圣洁的神断不以有罪为无罪，神不离弃自己的立约百姓,当百姓陷入罪恶,即使藉着管教，神也要引领百姓归向自己。
应用七：
你怎样在本章中理解神的公义和慈爱？
答:以色列百姓是神的选民，神也不断在训练他们要成为圣洁的子民，因为神是圣洁的，让百姓也要圣洁，他们犯罪，神就归正，神用公义审判刑罚。神更是慈爱的，纵然百姓违背神的旨意，但只要向神回转呼求，神立刻帮助怜悯拯救。