关于亚里士多德关于历史与诗的观点说法正确的是

历史是关涉已经发生的事情，诗是关涉可能发生的事情，诗比历史更有哲学意味。

在亚里士多德留下的各类著述中，《诗学》以简洁和智慧著称，他在其中把诗与历史作了比较，认为诗更有哲学味道，因而有着更大的内在价值。或许是亚里士多德的遗风犹存，创办于1962年的马其顿诗歌节每年八月下旬在美丽的奥赫里德湖畔举行，这也是世界上历史最悠久的诗歌节。

亚里士多德认为:诗“所描写的事情带有普遍性”,而历史则“叙述个别的事”。

关于艺术的本质,亚里士多德认为是模仿。诗与历史相比，文艺模仿的一个特征在于必须揭示内在逻辑和普通规律。而史家叙述已发生的史实。诗的任务不是去描述已经发生的那些偶然事件，而是要揭示按事物的内在规律和应当发生的事。

亚里士多德称诗与历史的区别在于“一个描写已发生的事，另一个描写可能发生的事。因此，诗比历史更具有哲学性，意义更重大，因为诗所陈述的事具有普遍性，而历史则陈述特殊的事。”

亚里士多德和柏拉图对于真的标准是不同的，柏拉图的客观唯心主义认为更加真实的是“理式”，艺术摹仿的又是真实程度低一等的现实世界的外形，所以艺术不真，而亚里士多德则认为艺术比现实世界更真实，因为艺术所摹仿的不只是柏拉图所说的现实世界的外形，而是现实世界所具有必然性和普遍性即它的内在本质和规律。

亚里士多德区分了“合情合理的不可能”和“不合情理的可能”，“不合情理的可能”是具有偶然性，见不出事物本质和内在规律，但可能发生，甚至已发生了；而“合情合理的不可能”则是事实上虽不真实，但符合事物发展规律，具有普遍性和必然性，假定某种情况是真实的，在那种情况下某种人物做某种事和说某种话就是合情合理的。