求洪秀全诗《吟剑》赏析

渔家

郑燮(xie)

卖得鲜鱼百二钱，籴（dí）粮炊饭放归船。

拔来湿苇烧难着，晒在垂柳古岸边。

渔家卖了鲜鱼，买了米便放船回家，沿途拔了一些苇草煮饭，草湿不能燃烧，便把苇草晒在种有垂柳的岸边。此诗朴素无华，平铺直叙，语言质朴，没有比拟，没有夸张，没有议论，没有烘托，眼之所到，手之所写，一反绝句写作者情感，或写诗中人的感情的传统。但读者在这粗浅的诗句中，看到了一幅渔家生活片段的工笔画，感受到作者旷达的性灵。这种怪味正是“扬州八怪”之一郑板桥诗、书、画反传统的特色。

郑燮（xìe,公元1693—1765），字克柔，号板桥，江苏兴化人。曾当过七品官，以岁饥为民请赈，忤大吏，乞病归扬州，卖鱼为生。著有《郑板桥集》。他颖悟过人，家贫好学，赋性旷达，不拘小节。喜臧否人物，负有狂名。他比较接近人民生活，理解人民疾苦，认识到“天地间第一等人只有农夫”，故其主张作诗要反映社会现实。

郑板桥人怪、诗怪、书怪、画怪，是扬州八怪中影响最大的。相传，郑板桥因书法无法脱去古人的神、形，常揣摩自己的特色，连睡前也在身上用手指比划。有一次他的手指划到妻子身上，其妻很不高兴，说了一句“你有你体，我有我体”。郑板桥很受启发，遂创造出自己的书法风格——隶、楷、行三体相参，别开生面，圆润古秀，自称“六分半体”（隶书俗称“八分书”）。可见，郑板桥是不落前人窠臼，具有反抗传统的浪漫精神。

在他的集子里，有不少描写人民生活、暴露封建政治黑暗的优秀作品。如《逃荒行》、《还家行》诸篇，描绘了在严重灾荒后，农民逃散和农民破产的荒凉景象；《孤儿行》、《后孤儿行》、《私刑恶》等，或写封建家庭的罪恶，或写封建官吏压迫人民的虐政，或写贫苦人民的悲痛生活，都富有现实意义，而具有乐府民歌的精神。他的诗很接近性灵派，大都能直抒性情，不为格调所拘，表现出自己的反叛精神。

《渔家》一诗虽无直抒胸臆，但通过对渔家生活的描写，读者可以读出作者超脱、旷达的性格。