《王昭君》的诗句是什么意思

王昭君与西施、貂蝉、杨玉环并称为“中国古代四大美女”。

“昭君出塞”的故事影响深远，成为各类文学艺术作品的永恒题材。

那么，所谓《王昭君》的诗句，也就是通过诗歌这种文学手段来吟咏王昭君的诗歌，也就是以“王昭君”这个历史人物作为题材的诗歌创作。而以《王昭君》为题的诗歌很多，比如李白、杜甫、李商隐、王安石等著名诗人，都有以“王昭君”为题的诗作。

下面对王昭君、昭君出塞以及歌咏王昭君的诗，分别进行介绍。

王昭君，西汉南郡秭归（今属湖北）人，名嫱，字昭君，晋避司马昭讳，改称为“明君”或“明妃”。晋朝为了避司马昭的讳，改称她为“明君”，唐人因为她嫁给了单于，算是妃子，又称“明妃”。汉元帝时，被选入宫。竟宁元年（公元前33年），匈奴呼韩邪单于入朝求和亲，她自请嫁匈奴。入匈奴后，被称为“宁胡阏氏”。

汉朝初年，由于国力虚弱，一直推行和亲政策。王昭君就是为和亲而出塞。

“塞”就是边塞，又称作塞北、塞外，泛指内蒙古、甘肃、宁夏、山西、河北等地的南北连接处，也是北方多个游牧民族和中原农耕民族政权的交界，自古以来就有着相互的经济文化交流，又有着频繁的相互征战。战国时期赵国大将李牧大破匈奴；中原建立大一统政权之后，秦始皇就派大将蒙恬率三十万大军北击匈奴、修筑长城；两汉时期时而和亲、时而大规模征战。

所谓和亲，就是将贵族女子嫁给少数民族的君长，利用婚姻作为纽带，以加强民族之间的关系。这是汉、唐时代汉族统治阶级常用的手段。

昭君出塞是真人真事，最早见于《汉书》的《元帝纪》和《匈奴传》。公元前33年，呼韩邪单于来朝，愿意当汉朝的女婿，元帝就把王昭君嫁给了他。单于立她为阏氏(皇后)，生了一个儿子。后来呼韩邪死了。昭君上书成帝，请求归国。成帝命令她按照匈奴的风俗，再嫁给了呼韩邪单于的儿子，又生了两个女儿。

王昭君因为长得极美而被选入官。当时，元帝因为宫女太多，就要画工毛延寿画像给他看，然后确定人选。许多宫女为此都去贿赂画师毛延寿，而只有王昭君不肯去贿赂。毛延寿就陷害她，将她画得极丑，所以一直没有接近皇帝的机会。后来呼韩邪求婚，王昭君就自己请求去和亲，汉元帝也答应了。等到辞行的时候，汉元帝才发现，王昭君是后宫中第一美人，大为后悔，但已答应匈奴，无法改口，只好让她去了，后来查出原因，追究责任，就将毛延寿处死。这一内容见于《西京杂记》：“元帝后宫既多，乃使画工图形，案图召幸。诸宫人皆赂画工，独王嫱不肯，遂不得见。匈奴求美人为阏氏，于是案图，以昭君行。及去，召见，貌为后宫第一，而名籍已定，帝重信于外国，故不复更人。乃穷案其事，画工皆弃市。”

历朝历代的记载和文学作品中，反映出了王昭君是一个怀才不遇的人、具有正直品德而被陷害的人、具有反抗性格的人，也是一个热爱祖国并做出了贡献的人，是一个为广大人民所同情和怀念的人。

咏王昭君的诗，有的带有“王昭君”“明妃”之类的标识，有的不带。

历代咏王昭君的作品很多，始于汉代，而歌词无传。《乐府诗集》收自晋至唐咏王昭君的歌词四十多首，其中的《王明君词并序》是现在可见的最早的作品，作者是石崇。原诗有序：“王明君者，本是王昭君，以触文帝讳，故改之。”全诗如下：

我本汉家子，将适单于庭。辞决未及终，前驱已抗旌。仆御涕流离，辕马为悲鸣。哀郁伤五内，泣泪沾朱缨。行行日已远，遂造匈奴城。延我于穹庐，加我阏氏名。殊类非所安，虽贵非所荣。父子见凌辱，对之惭且惊。杀身良未易，默默以苟生。苟生亦何聊，积思常愤盈。愿假飞鸿翼，弃之以遐征引。飞鸿不我顾，伫立以屏营。昔为匣中玉，今为粪上英。朝华不足欢，甘与秋草并。传语后世人，远嫁难为情。

在唐代后，以王昭君为题材的古典作品中，杜甫《咏怀古迹》五首中的第三首、王安石的《明妃曲》两首、欧阳修的《明妃曲和王介甫作》等都是杰出的。

比如王安石的《明妃曲》——

明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼平生几曾有。意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。家人万里传消息，好在毡城莫相忆。君不见咫尺长门闭阿娇？人生失意无南北。

最后再举几例，供欣赏—— ?

1.白居易的《王昭君》：

汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉?

君王若问妾颜色，莫道不如宫里时!

2.李商隐的《王昭君》

毛延寿画欲通神，忍为黄金不为人。

马上琵琶行万里，汉宫长有隔生春。