将心比心可用什么诗句表达

推己及人、设身处地、肝胆相应、

己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲勿施于人

孟郊 《游子吟》

慈母手中线,游子身上衣 谁言寸草心,报得三春晖

大足以容众,德足以怀远.《淮南子》

君子量不极,胸吞百川流.《赠裴枢端公》

忍一时风平浪静,退一步海阔天空

意志坚如铁,度量大似海.

宽而栗,严而温〈淮南子〉

海纳百川,有容乃大

壁立千仞,无欲则刚

事不三思终有悔,人能百忍自无忧.

东海广且深,由卑下百川；五岳虽高大,不逆垢与尘.

人非尧舜,谁能尽善.《与韩荆州书》

岁暮到家

（清）蒋士铨

爱子心无尽，归家喜及辰。

寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

低回愧人子，不敢叹风尘。

1、 会当凌绝顶，一览众山小。抒发了作者的豪情壮志，昂扬向上、积极进取的

精神。饱含着生活的哲理：只有不畏艰险的攀登，才能进入俯视一切的雄奇境界。

2、 海内存知己，天涯若比邻。一改送别诗的忧伤、悲凉、凄惨的情调，表达出

积极健康的情感，给人以极大的安慰和鼓励。

3、 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。事物总是不断发展变化的，新生事物以

其旺盛的生命力，最终必将取代旧事物。表现出诗人豁达的胸怀和积极向上的精神。

4、 问渠那得清如许，为有源头活水来。只有努力学习，博览群书，从中不断吸

取新知识，才能不断进步。

5、 海日升残夜，江春入旧年。诗人把“日”和“春”作为新生的美好事物的象

征，不仅写出了自然界生生不息的新意，还象征了新事物孕育于旧事物解体之时的哲理。

6、 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。“护”和“送”两个动词将“水”和“山”

的人情味显露出来，拟人手法把山和水的情态写活了。

7、 欲穷千里目，更上一层楼。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。直抒胸臆，

表现了登高才能望远的人生哲理。

8、 谁道人生无再少？门前流失尚能西！休将白发唱黄鸡。情感：作者当时政治

上失意正处于逆境之中，本词表达了作者积极乐观的人生态度，豁达的胸襟。哲理：人可以青春常在，不必为光阴流逝、人生衰老而叹息。

9、 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。“出”字逼真的写出了天门山夹江对峙，

由两岸伸向江心的态势，给人以动态美。

10、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。以动写静，渲染出夜晚清幽静谧的气氛。

11、东边日头西边雨，道是无晴却有晴。“晴”字双关，即指晴天，又指情意，表

达了有情却羞于表白的情趣。

12、自古逢秋悲痛寂寥，我言秋日胜春朝。写出了作者独特的感受，与众不同。一

反前人借“秋”写“愁”的传统，以奔放的热情，生动的画面，赞颂了秋天美好的风光，

表现了诗人奋发向上的精神和豁达乐观的情怀。

13、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。比喻人身处逆境，如果锲而不舍，便会重获生机。

14、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。比喻人们为事业，为人民鞠躬尽瘁、死而后已。

15、江山代有才人出，各领风骚数百年。国家代代都有人才出现，各自影响也不过只有几百年。表现了作者主张诗歌创作要有时代精神与个人独创，反对泥古不化。

16、落红不是无情物，化作春泥更护花。诗人借花自喻，表明自己虽遭挫折而弃官出都，但仍要继续为国家民族效力，为新生的美好事物贡献自己的力量。

17、大漠孤烟直，长河落日圆。“直就”和“大漠孤烟”搭配，“圆”和“长河落日”结合，构成一副苍茫辽远、雄浑壮阔的边塞画面，鲜明的地域特征给人一种特殊感受。

18、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。诗人运用奇特的想像，描绘出大海吞吐日月星辰的雄伟景象，表现了开阔的胸襟，抒发了诗人要统一中国、建功立业的抱负。

19、正入万山圈子里，一山放过一山拦。暗示人的一生不可能是一帆风顺，人生就是不断地与“难”作斗争。

20、少壮不努力，老大徒伤悲。抒发了作者对时光易逝、生命短暂的感慨，鼓励人们紧紧抓住时间飞逝的生命，奋发图强，趁少壮年华有所作为。